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    荷蘭人不得人心，牛二心道我在靖海宮也學過殖民統治之法，這荷蘭的手段即便在殖民統治里也算是暴政了。

    既有人心，只要給些槍，給我一年時間練兵，不求與青州軍相較，但差一些亦足夠了。憑某在靖海宮裡學的本事，這等百里之地造反稱王，亦非難事。

    他還沒察覺到靖海宮官學裡潛移默化教的一些本事，拿來造反稱王極為合適。只是在靖海宮學的太久，那些東西又都隱藏在正常的術器之下，習以為常的思維方式已經塑造出來，只是覺得適合而已。

    這是最壞的打算。自己這些人蹲在這裡好幾年，真要是朝廷變卦了，棄了他們，他們只能自己想辦法做點大事了。

    黃班等人只是草莽豪傑，打仗的本事需要慢慢學，此時哪裡知道「調動」、「聲東擊西」之類的手段。

    略聽了一下牛二的辦法，登時驚為天人，贊道：「牛二兄弟這辦法好。我等欲往東，卻先假裝往南。欲去三寶壟，卻假裝志在巴達維亞。這巴達維亞不可失，荷蘭人又不得不派人守城，便無多餘的兵力來圍剿我等，只能從東爪哇調兵。」

    「馬上就要颱風天了，一旦將兵調來，再往回調可就不容易了。屆時我們一路向東，拿下井裡汶、三寶壟，聯絡當地的酋長，聯而反荷，大事可成。」

    牛二隻是笑笑，心想最好不要這樣，我還有家室在天朝，若能回去自是要回去的。可就算回去，也不能窩窩囊囊地溜回去，到時候鷹娑伯定是要罵我幾句窩囊廢的，得干出幾件大事不可。

    這時候先穩住了黃班等人，儘量先拖延時間，最好是朝廷趕緊出面。

    既然對面幾波勢力都同意這個想法，便開始召集那些在糖廠、甘蔗園勞作的華人，以及一起勞作做奴工的爪哇人。

    大肆傳播均田免人頭稅、免除貢賦、反對荷蘭強制定價和壟斷貿易等口號。

    按照靖海宮官學交的那些東西，做事得先有綱領，知道要爭取什麼。當然，教的時候，是拿著大順的開國史教的，名義上是為了「彰顯本朝得國之正、太祖皇帝順天應人、太宗皇帝審時度勢知天下之大危在東虜而變口號、本朝之得天下，上應漢祖、下承明祖，正之正也……」

    任誰也挑不出毛病。

    但這時候，以史為鑑的這些東西，浸淫了十餘年之後，情勢一到，自是手到擒來，用起來無比順暢。

    …………

    巴達維亞城中，逃回去的土兵將信交到了總督手裡，又將他們遇襲的情況重複了一遍。

    只是，重複的時候，難免失真。

    「那些華人的武器很好，都是上好的燧發槍，都佩戴刺刀。他們的槍手很多，至少有數百人。而且他們開槍很準，一次齊射就讓隊伍崩潰了。」

    「好幾千的華人舉著各式武器從遠處沖了出來，將我們團團圍住。其中領頭的一個，身材高大，手裡不但有步槍，腰間還有短銃……」

    瓦爾克尼爾聽完土兵的複述，展開那封信，信上完全是用荷蘭文寫的，寫的很漂亮，顯然寫信的人文化水平不低。

    信上的內容，讓瓦爾克尼爾憂心忡忡。

    這封信像是一封談判信，或者說是起義者的綱領。

    如果信上只是強調華人的問題，那還好，可以分而治之。

    但信上的內容，卻是強調荷蘭在整個爪哇的暴政，分析的鞭辟入裡，連瓦爾克尼爾看的都頻頻點頭。

    從為了壟斷貿易、減少丁香數量從而提高價格，導致的班達島數萬人的大屠殺和砍伐丁香樹。

    再到荷蘭人對爪哇強制要求納貢、再到徵收人頭稅、總督上下貪腐橫行、公司員工勒索賄賂、強迫種植、壟斷貿易等等。

    後面則是起義提出的綱領性文件，包括改革土地制度、廢除人頭稅、廢除巴達維亞的土地制度法、廢除納貢、廢除貿易壟斷和私人貿易限制、改革村社土地制度、反對包稅制等等。

    單就綱領而言，似乎可不只是為華人爭取利益，裡面並沒有大肆傳播民族和血統，可能是考慮到就算說了，城裡的華人也不會和起義者站在一邊，反倒是那些受到壓迫的奴工和村社農奴、奴隸更有動力參與起義。

    看過信，再聯繫到土兵的複述，瓦爾克尼爾幾乎