人口雖然減少了，但是納的貢賦沒少，而且因為百姓的人均土地多了，有了余錢消費，商業活動也發展起來了。

    只不過他的封地在廣島東邊，靠海，那是享保大饑荒最嚴重的的地區之一，一切改革成果隨著一場饑荒灰飛煙滅，爆發了嚴重的一揆。

    雖然他的思路是有問題的，但在工業革命沒爆發、日本無處可以移民的情況下，也算是有些獨到的見解。

    在開埠這件事上，阿部正福知道事情已經無可挽回，也感覺未必都是壞事，但是否真的如他所想的那般發展，還是應該謹慎一些。

    至少，大順這邊開埠已經會帶來極大影響了，這種影響已經足夠大，應該先看看再說。

    此時他還不知道德川吉宗想要挑唆中荷關係的想法。

    只是按照自己的理解，已經對自己藩內財政情況的考察，得出了一個不算悲觀的結論。

    在長子繼承制的影響下，以及日本人口增多、土地卻不增長的現實下，這幾年日本的農民已經儘可能不生孩子了。

    這就導致一般都是長子繼承了不動產，比如土地。而以家庭為基礎的手工業，作為次子們圍繞在長兄身邊的謀生手段，得到了一定程度的發展。

    這一點也是和大順有些區別的，大順是貴族、爵位的嫡長子繼承制。但在民間，實際上算是均分繼承制的，維繫的是宗族卻不是家族。祖輩的土地一分再分，分成一小塊一小塊的。

    根據阿部正福在藩內的改革經驗，發現土地不拆碎的情況下，弟弟們圍繞兄長生活，就需要在家裡從事一些手工業，以貼補家用。

    據此，他像德川吉宗提出了自己認為「開埠未必全是壞事」的看法。

    「將軍大人，之前唐人只能在長崎貿易，來船有限。為了求利，只想著裝銅料，剩餘的才會選擇俵物。」

    「如今開埠之後，他們來船日多，銅料和俵物怕是裝不滿。空著也是空著，只要稍微能盈利，他們就會裝載回去。」

    「如今百姓不願生子，實則難以求活。若開埠後，商貿往來，不能繼承家產的孩子，就可以從事商貿、運輸等，亦是活路。」

    「又或者各家務農之餘，多做手工，或也能夠賣到大順去。」

    「我聞唐國之政，與本國多有不同。譬如紡織，唐人多是自給自足，採摘棉花、紡紗、織布等，皆家中女人自作。」

    「而太閤檢地之前，本國多有莊園。莊園之內，各有分工。檢地之後，這種分工仍舊保留。譬如棉花，有的家庭專門紡紗、有的家庭專門織布，傳承為業。」

    「本國商賈可以四處往來，西回、東回海運開闢之後，沿海各地百姓，種田之外，也都家中做工售賣以貼補家用。」

    「開埠之後，定會更加興盛。若能發展工商，一則可以徵收稅利；二則除本國所不產之物外，或可自給、或可反銷回唐國。」

    「以長子承擔貢賦，保持貢賦不變，以石高來算，武家法度的根基是土地保證不分散的固定人口；在土地石高之外，以次子協作經營，振興工商而取利。」

    成與不成，現在誰也說不準。

    開埠之後，除了可以預料的金銀外流，剩下的到底是好事還是壞事，眾人都各執一詞。

    德川吉宗自己也搞不明白，他器重的兒子也搞不明白，所以那日在問及講來改革之事的時候，德川宗武顧左右而言他，只是提了斂財的手段，卻沒提那些根本性的東西。

    阿部正福這麼想到底對還是不對，德川吉宗自己心裡也沒底。

    但比起那些只能空談好壞、卻說不清楚到底為什麼好、為什麼壞的，阿部正福最起碼還能說出個子午卯酉來。

    有些話，阿部正福也沒說的太明白，德川吉宗倒是聽出了阿部正福的潛台詞。

    「本國所不產之物外，或可自給、或可反銷回唐國」，言外之意，便是本國所不產之物內的東西，該怎麼辦？

    比如生絲、綢布這些東西，日本無論如何是爭不過大順的，不論是質量還是價格。

    這些東西老百姓用嗎？

    還不是武士、商人們可以享用？

    真想要金銀不外流，就該繼續嚴格執行《節儉令》。

    之前