話，弄得像是三棍子打不出來個屁一般。

    就算緊張的渾身冒汗，心裡慌亂，神情上也得鎮定自若，否則皇帝心裡難免會想這兒子真他媽沒出息，怎麼就窩囊成這樣？

    可有時候，滿腦子的新奇想法，也不敢亂說，說多了又怕皇帝覺得不爽。

    李檴心道我又沒學過這些東西，叫我如何回答？況且不是有群臣嗎？只要到時候召群臣廷議便是，做皇帝只需要會取捨即可，何必什麼事都要會？誰敢說自己什麼都會？

    趁著皇帝還在允許他思考，想著答案應該就在那個故事裡，以及故事後面講的那些事。

    琢磨了半天，雖然還是不明白到底怎麼回事，即便心虛，但中氣很足地回道：「回父皇，兒臣以為，賣與不賣，就在於倭人能否從別處買到。若能從別處買到，就可賣；若不能從別處買到，就不可賣。」

    這個回答可以說是模稜兩可。

    但也可以說別有深意。

    李淦也不追問，點頭道：「然也。能從別處買到，就要賣；從別處買不到，偏不賣。」

    說清楚了大略，有些事李淦也不想先告訴李檴。

    什麼時候買不到？

    當然是荷蘭人、西班牙人、葡萄牙人被從南洋趕走以後買不到。

    為什麼現在可以賣？

    一方面倭人可以從南洋買到，倭國海岸線綿長，無法控制。真要逼到絕地，肯定會不惜代價。而西洋人，尤其是荷蘭人，因著南洋華人移民的事，已經對大順頗多不滿，只怕到時候倭人鋌而走險，勾連西洋人。

    二則，便是現在賣了，是為了拿現銀造艦，將來打下南洋，封住滿剌加，天朝體系自成，到時候倭人想買也買不到了。

    李淦想著要在自己活著的時候，把該做的事做完，到此為止，後面就需要守成之主就行。

    所以李淦並不讓劉鈺和太子有過多的接觸，因為劉鈺的那一套東西，根本就不是守成的。

    他是一直把李檴朝著守成之主的方向去培養，但如何守成，今日事已與往日不同，需不可刻舟求劍、守株待兔，需得將一些過往史書上不曾有的東西講清楚。

    要講清楚的，無非三件事。

    其一，新的宗藩體系。

    其二，火器帶來的北方威脅消失、墾殖屯田拓邊移民、海軍在手允許求活南洋，治標不治本地為李家王朝續命。

    其三，便是良家子的問題。之前良家子學的那些東西，是邊緣化的，無法和士大夫們站在一起，而且人數也少，就是一群有丁丁的太監那樣的邊緣人，除了依附皇權，自己啥也幹不了，和士大夫們的關係幾乎都是互相看不順眼，各自都認為對方學的沒什麼大用。

    現在要在一些地方興實學，實學興起之後，邊緣人群擴大，就不能用良家子和士大夫之間的平衡術，來玩實學派和科舉派之間的平衡了。

    以往搞良家子和士大夫的平衡，那不叫黨爭，那叫皇權和少數邊緣人與士大夫的平衡。

    今後實學派肯定要興起，不再是少數的邊緣人良家子，而可能是新科舉制下的大量實學人才，怎麼用、怎麼平衡、怎麼玩轉黨爭、怎麼不使得一家做大，這都是需要考慮的。

    這三件事，都是前所未有的局面。

    以史為鑑，不是不行，史書中總能找到解決的方法，但問題是就怕太子只學個皮毛，依樣畫葫蘆，搞出刻舟求劍的笑話，不能理解史書中的精髓。

    這第三點，李淦自己還在琢磨，決定趁著自己還有個二三十年活頭，好好研究研究，真要是找不出控制的辦法，那就在死前將其撲滅。

    他是認識到了實學的可怕之處，有些捨不得放棄。但真要是將來無法控制，在王朝穩定和國族強盛之間，他只能選前者。

    剩下兩點嘛，則是要好好教導教導太子的。

    今日借著倭國和談一事，正說到了今後的藩屬問題。以往可以不重視，但大順和之前的王朝有個很不一樣的地方，那就是明末的教訓，藩屬羈縻之地，很可能搞出大事，蛇能吞象，故而不可不重視。

    在劉鈺力主開戰之前，李淦也覺得日本國還是挺強大的，最起碼似乎比只能湊出三五萬人本部的准部要強。

    哪曾想開打