鹿正康其實挺喜歡待在野外的。道友閣  www.daoyouge.com

    野外當然有很多不方便，不過對有法力的修士來說，克服起來還是很簡單的。

    過度潮濕，氣溫不適，蚊蟲叮咬等等，都不是問題。不論是施法，還是單純用法力，都可以輕鬆解決。為了鍛煉自己對法力的操控能力，鹿正康還是決定用最直白樸素的方法去解決問題。

    並不是把法力當作是什麼萬能材料去搭建個什麼庇護所一樣，那是另一回事了，他就是牽引五行的調和，讓環境的五行平衡了，自然就算是風水寶地。他周身三丈的範圍里，恆溫恆濕，沒有毒蟲害人。

    這種調和的手段，更進一步，若是涉及到五運力，也就是五行的變化，結合卜筮，就可以創造一個洞天福地，再然後，自然還有進步空間，鹿正康以後若是去名山大川遊逛，總是可能遇到這一方面的高人的。

    野外有一個問題是避不過去的，或者說，這個問題，在廉價紙張普及之前，都是不好解決的。當然，本身不是什麼說不出口的事情，不就是身體消化系統的清潔流程嘛，鹿正康腸胃功能很穩定，一餐吃完後十一到十三個時辰就能讓食物在五臟廟逛完所有景點。

    到送客的時候，很尷尬，遊客雖然規矩，一個個也都是模樣周正的棒小伙兒，但留下的果皮紙屑之類的，得收拾呀。鹿正康尋思，不能直接用法力打掃吧？也不是說他就是那麼潔癖，但有些東西，是不得不潔癖。於是就用水唄，難不成還用樹葉嗎？這是松樹林！

    試過幾次，有經驗了，於是就從一開始的簡單激流，到了脈衝射流，還有深海漩渦等等，充分發揮主觀能動性，那體驗真是妙不可言，妙不可言。

    人吃了東西，就得解決後顧之憂，除非不吃，辟穀了，那就沒有這種五穀輪迴的麻煩，又或者是貔貅，那也無可指責，畢竟人設如此，只進不出，還被俗人當招財的寶貝呢。

    修士到了一定階段，飲食結構上必然是要有改變的，以後不論是餐霞飲露，還是服食丹藥，主要是得保證修行的效率和品質。

    吃下去的東西，如果沒法完全吸收，還殘餘著一些東西，要麼順其自然，交給身體處理，或者，可以用真火把這些東西燒了？肚子裡的垃圾處理廠？

    修士到了高級階段，會不會變成能量態生命？會的。不過到那時候，討論這種話題就沒意義了。

    鹿正康現在遇到的問題，都是些貧弱者的小煩惱，不過也算是一程的風景，享受就完事了，別多想，什麼污穢、無德之類的話題，就像腦子裡堆積的食物殘渣，別理會就行了，也別試圖擺脫，沒了這些東西，還是能找出更多殘渣的。

    同心印算是陸陸續續給余家的大部分男人種下了，剩下的女人小孩和幾個老頭，鹿正康並不著急。

    工具人們該開始試著修煉起來，大赤天百勝魔君傳承里五花八門的東西都有。在鹿正康修成他化自在神通前，工具人們最好是修煉赤天一脈的功法，否則版本不兼容，鹿正康不方便抽稅。他要修煉赤天冥府，自然有對應的秘術，只不過這畫風著實是不怎麼樣。

    修骨頭的《密燭白骨觀》，修血液的《赤河行法》，修七情的《怨鬼嘲風功》、《怒業明火道》，修魂魄的《智藏通幽真言》、《盡煩惱法》。

    每一部都可以修煉到元神境，不過到金丹期就是一個坎，想提高就得找魔主灌頂，開放心印的權限，而過了元神期，就該找魔主傳授更進一步的法門了。

    要不說是魔道，所有的功法都有速成的路子，而且差不多也是損人利己的，赤天冥府這一脈的功法想要快速提高，離不開屍體，骨骼、血肉、怨氣、殘魂都可以被利用起來，真要讓這群人辦理喪葬行業，那死者家屬恐怕連骨灰都見不到哦。

    好在，不一定要用人的屍體，妖精鬼怪的也完全可以，那樣畫風就從停屍間大盜變成屠宰場大亨了。

    總歸不是什麼善男信女該知道的奇怪知識。

    鹿正康暫時沒給漁村人普及這些東西，別看他一天到晚就打打坐，練練氣，其實這兩件事還是很費工夫的，雖然過程還挺新奇有趣，那也是一開始，後來就無聊了。無聊，還得集中精力，雖然的確每時每刻都能感受到進步，可該累的還是會累。

    人總是要摸魚的。

    鹿正康他修持了