近了，就全被屠了，真要是那一天墨家敗了，咱們都得被屠。斬草除根你懂不懂？你我不是沒聽過人無非老幼貴賤盡皆平等的話吧？你我不是沒聽過墨家聚會講義吧？這一次南下出征咱兒子不是沒服役跟著南下吧？」

    妻子嘟囔道：「還是不一樣吧？那小伙子逼死過公子朝，他家身上可是和貴胄有血債的，咱們不是還沒血債嗎？」

    丈夫一聽這話，氣的笑了，罵道：「你是在高柳活的太久了，把高柳的法，當成天下的法了。高柳的法，講道理、分人、不株連，外面的法你以為也是這樣？你不是忘了吧？」

    妻子想到了以前對貴族的恐懼和不敢直視，心中似乎明白過來，自己這是將高柳的法用在了別處，以為別處竟是一樣。

    換言之，她已經在不經意間，被墨家的這些道義同化了。

    「可若是遠嫁，那泗上離這裡千里萬里……」

    「哪有萬里？人家都說了，也就是三千里，沒有多遠。再說了，他要是在高柳，那就讓女兒住在自己家就是了……」

    妻子呸道：「那不是叫人恥笑？非是歸寧，不是被休，哪有住咱家的道理？總得去侍奉公婆才是……」

    丈夫嘿了一聲，問道：「誰人恥笑？恥笑怕什麼？你我當年做貨郎的時候，還不是常被人恥笑？那嘲笑貨郎的歌你也不是不曾聽過。」

    「庶農工商，庶農工商，咱這些做商的，原本可是比庶農都低賤呢。如今這年月，誰嘲笑誰呀？」

    「這年月……有錢就沒人嘲笑，沒錢你就是個屁。血統？血脈？那些血脈高貴的，現在蹲在洗毛作坊做事呢，誰人尊重了？我在家中置辦紡車，經營工商，年入幾十金，往上屬八代就沒有個出身高貴的祖先，如今誰人嘲笑我？」

    「再說，女兒喜歡。那小伙子我也多聞他的名聲，又是泗上出身，我看就很好。」

    妻子無奈，嘆息道：「可就算這樣，這聘禮什麼的也得下啊？若不然，真要被人笑話，咱們是巴結墨家，把女兒當禮物送出去了……」

    丈夫哼聲道：「墨家那邊做事向來得體。這事我還是知道的，你看著吧，那小伙要是真的有意，很快就有人來下聘的。要是無意，那倒省了心事，再按你說的來就是。」

    …………

    幾日後。

    天剛亮，太陽將出未出，高柳城已經忙碌起來。

    尤其是深秋，太陽出來的晚，其實時間已經不早了。

    靠近街市的一處宅院門口，幾個人乘著兩輛馬車，慢慢地停在了門口。

    車上先是下來了兩個三十多歲的青年人，手裡提著一對大白鵝，當然不是活的，而是剛剛宰殺的。

    後面的車上，下來一個女人。

    女人的打扮，很明顯是女巫的模樣，但在這種地方並不稀奇。

    女人頭上戴著一些彎彎曲曲的、仿佛雜草一樣的裝飾。

    身上穿著巫服，後面綴著許多黑色的羽毛。

    這是「春神」巫女在北方的具體打扮，當然，春神這個名字用高大上的一點的叫法，叫「句芒」，乃是後世的東方天帝的首席臣子，木正句芒，鳥身人首的句芒。

    句芒是春神、草木神、生命神、生育神、婚姻神。

    這個時候因為轉音、方言的問題，句芒也被稱作高禖，基本上每座城邑的郊外都有，也被稱之為郊禖神。

    禖者，媒也，神性之後便要化女為神。

    上巳節，仲春之月，男**奔不禁，也正是為了紀念句芒神。

    最開始上巳節就是個大型的祭祀活動，由專門的巫、覡主持，祈求春耕順利、祈求生育、祈求婚姻。

    因為種植農業的本質，就是生育。

    所以諸夏上古時代流傳至今的《葛天氏之樂》中的八段舞蹈中的最後一段「總禽獸之極」就是模擬各種禽獸的**配模樣，當然，也包括人。

    到後來，這種祭祀的神聖意味逐漸減輕，逐漸變成了青年男女的聚會，春日思春，男男女女聚在一起，自然要發生點什麼，於是才有了「仲春之月，淫奔不禁」的規矩。

    諸夏極大，神話的內核相似，但是不同地方供奉的句芒春神神像是不同的。

    齊國的句芒，是鳥，站在扶桑木上，和太陽有諸多的關係。

    楚國叫東君，是太