的推論是可以得到一個最完美的天下制度的……」

    禽滑厘想了想，說道：「適在意的，始終是這件事？」

    墨子笑道：「適曾講過一個脫穎而出的故事，這故事我從未聽過，我可以確定他是編造的人名。」

    「但他講這個故事的時候，我先想到了他脫穎而出的時候。那是我在商丘講學，正好講到說知辯術的時候。」

    「我說，已知窗外一物為白色、又聽說屋內的顏色和窗外那物的顏色相同，便可以推出屋內的顏色必然是白色。這即是我墨家辯術所說的親知、聞知、說知。所謂說知，就是用已知推出的未知。」

    「其實，我一直都有覺察，適所說的天志，與我所說的天志，看似是一回事，但卻並不是一回事。」

    禽滑厘想了想適整天掛在嘴邊的天志，想了半晌也沒覺得有什麼不同，於是問道：「您覺得這不同在哪裡呢？」

    墨子笑了笑，說道：「我的天志，是說……屋內的顏色是白色。他說的天志，則是屋內是白色這個結果的推斷方法。」

    禽滑厘思索一陣，似乎明白過來，說道：「他說的天志，是不確定的結果，但卻是確定的方法。他所說的天志，是方法，而非結果？」

    墨子點頭道：「就是這樣的。他知道怎麼種植最合理，這我一眼就看出來了他其實早就知道。但是……他明明知道，幾年前卻非要分出幾塊完全不同的土地種植，以此來對比。」

    「他不想讓人只是學到怎麼合理種植，而是想讓墨者學到怎麼找出合理種植的方法。」

    「他所謂的天志，就是方法，而不是結果。只不過，結果是這個方法推斷出來的，所以結果是固定的。我的天志，就是我所知道的結果。」

    「就像行牆，我知道行牆守城有奇效。可為什麼有奇效？」

    墨子搖搖頭，指著之前刊行天下的那本《墨守成規》道：「適用幾何九數做了一個題目，只要解開這個題目的人，哪怕不會守城。當有一天他需要守城的時候，很容易就推出一個結論……行牆，可以更有效的防守。」

    「他要的，不是結論，而是這些方法可以傳遍天下。」

    「結論重要嗎？重要。但是，知道了方法，天下萬物的結論都可以知道。」

    「他說，授人以魚不如授人以漁，他所謂的天志，是漁而非魚。」

    禽滑厘明悟過來，點頭道：「是這樣的。但最終，有利於天下的，還是結論，不是嗎？雖說知道方法總能得出結論，但……」

    他看了看墨子，說道：「但他明明知道很多魚，卻一直沒有講訴出來全部。」

    墨子搖頭道：「他不是不講，而是怕我們聽不懂這些魚。你去聽過他親自教導的那些孩子嗎？」

    禽滑厘點頭，知道適在幾年前就選了一批聰慧的孩童，整天跟隨他學習，他親自教導。包括出使楚國，這些孩童也都跟隨著，有時候他也好奇，便去聽過幾次，但是很多東西聽不懂……甚至有些東西覺得太過駭然，不可思議，反倒是那些孩子卻覺得理所當然。

    譬如那些封閉的跟著適學習的孩童，現在已經開始念叨「閃電是如何產生的」，已經開始在到處展示他們學到的本事：夜裡用毛織衣物擦出電光一樣的火花，信誓旦旦地說天上的雲帶來的電就是那些毛織衣物上夜晚的閃光……

    這些孩子所認識的世界，和別人是完全不一樣的。他們從小就跟著適，也從小就相信腳下的大地就是圓的……

    墨子道：「他在把他所知道的那些魚和漁，都教給那些孩童。有些東西，你已經聽不懂了，我也聽不太懂了。那個賽先生與唐漢，真大才，可惜我不能一見啊。」

    「這次攻城，適在上面寫的清清楚楚。提出問題：以最小的傷亡攻取滕城。分析問題：攻城的傷亡是怎麼造成的？解決問題：如何一個個避免攻城的傷亡？」

    「把攻取滕城，你換成如何讓糧食增產？如何讓百工技藝提升？甚至如何安定天下……這都是可以的。只要有了方法，總能嘗試出來，推斷出來。」

    禽滑厘想了想，忽然問道：「如此說，當有一天先生認為某物是白色，而適認為是綠色的時候，適會怎麼辦？先生所言的天志，是結論，現在看來適是認可這些結論的，但有一天不認可的時候呢？」

    墨子大笑道：「所以他說得對。天志是方法，而不是結論。我曾說，我有天志，如匠人之有規矩，與他所說的毫無衝突相悖。無非就是，我的天志如是勾三股四弦五，他的天志是勾的平方加股的平方一定等於弦的平方……」

    他指著紙上的那句「理性的推論是可以得到一個最完美的天下制度的」，用蒼老而欣慰的，如同當年在泰山頂發現自己守城之學終於可以傳授於人的心情，長嘆一聲道：「有此人，我墨家之學再無需懼絕於天下！」