刻，覺得所有霉運都離他遠去，瞬間成為一個幸運兒。

    主考官楊勛果然是傳說中的中規中矩，出的題目也是中規中矩，並沒有出現傳說中的非常變態截搭題。

    楊大人出的題可以說得上四平八穩。

    不過這樣的題目，想要拿高分也難，只要熟讀四書就知道出處在哪裡。

    知道在哪裡，離答題就八九不離十了。

    孫山比那些人有優勢的是他的文章被周大人批改過。

    嘿嘿，堂堂一個三品侍郎，而且是兩榜進士，貨真價實憑本事考上去的，學識自然不差。

    孫山看了看題，確定是做過的，於是把自己曾經做過的文章默寫上去。

    哈哈哈，而且還做過兩道，孫山瞬間心花怒放。

    感覺「解元」的雙手正向他招來，孫山一個伸手，幾乎要抓住「解元」的手指尾。

    猛然地隔壁發出「咚隆」一聲，把孫山從美夢中醒來，嚇得孫山握住的毛筆頓了頓，草稿紙上糊了。

    孫山那個恨啊，真的好想跳出來，把隔壁的學子打一頓。

    孫山忍了又忍。

    心想著要是考完試最後一天還有精力，出去後決定拿個麻袋，把隔壁的潮州佬套頭，打一頓，就算他拜了老爺，也沒辦法保佑他。

    何況他出門還沒拜。

    胡思亂想一通後，孫山繼續埋頭做題。

    先把兩道做過的四書題做出來，做好後，小心翼翼地藏起來。

    接著做下面的題目。

    其中一道四書題題目：

    「切切 偲偲 怡怡」。

    孫山想了想，雖然看起來挺難，但對四書非常熟練的，也能從中找出來。

    這道理出自《論語·卷七·子路第十三》。

    原文是：

    子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」

    子曰：「切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」

    這道題是截上下題，需要聯繫前後，才知道什麼意思。

    孫山對四書五經算得上非常熟練，所以很快知道出處。

    但知道出處僅僅是第一步，還要知道這句到底話要表達什麼意思。

    這裡所要表達的意思就是所謂的「注釋」。

    在嶽麓書院，孫山最大的收穫就是看過許多大家對《四書五經》的注釋。

    有資源的學子比沒資源的學子更容易考好，這一點是其中一個原因。

    孫山想了想，開始埋頭寫文章。一筆閣 www.pinbige.com