之外，盛行木屐。

    釵與簪的區別在於，髮簪作成一股，而髮釵一般作成兩股。釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。

    板足案，如意雲頭開光，大翹頭，獨板案子，上面放青銅器，宣德爐，瓷瓶等等。高大，偉岸，不錯的案底。

    長榻低矮，四條腿足的足底做成如意雲頭樣，落在托泥之上。長榻前面置有一低矮的小几，劍棱腿足，幾的前面栽有盆花，几上放有一張仲尼式古琴及書捲軸。

    一般是在地表沿礦脈露頭開口後，就沿礦脈傾向由上而下進行斜井開採。礦井不規則，寬窄不一，呈彎曲的鼠穴式。

    衫為寬大敞袖。衫有單、夾二式，質料有紗、絹、布等，顏色多喜用白，喜慶婚禮亦服白，《東宮舊事》記：「太子納妃，有白縠、白紗、白絹衫、並紫結纓。」

    長榻的旁邊，置有一竹製的斜萬字錦地，紋透空扶手椅。

    廳堂的左側有落地隔罩將廳堂分為里外間，隔罩外側靠牆處擺放有一件四面平書格，書格造型較為奇特，分兩部分組成。

    全身雪白，但是在背上長了一點黃毛或者黑貓的，叫做將軍掛印。不過有說黃色塊的，也叫白袍金印。

    上部為一個兩層隔板的書格，下部為一抽屜矮桌做成，矮桌長寬與書格相等，書格放置在矮桌之上，矮桌正好成為書格底座，形成疊落式樣。

    廳堂後面的白牆之上，開有井字長欞窗格，有兩扇窗格半開半掩，一位書童正往裡窺探，整個畫面充滿了生活氣息。

    褒衣博帶在以文人雅士最為喜好，由於不受衣祛限制，魏晉服裝日趨寬博。《晉書·五行志》云：「晉末皆冠小而衣裳博大，風流相仿，輿台成俗。」

    《顏氏家訓》也講梁世士大夫均好褒衣博帶，大冠高履。除大袖衫以外，男子也著袍、襦、褲、裙等。

    因為開陽的話，薛讓暫時回到「戲中」，她也漸漸看出來了，餓鬼們無時無刻，都在強調自己的人設。

    嗅過了瑤光掉下的花生，餓鬼們轉而就塞進了嘴裡，被洞明拉開衣衫時，他們第一反應也不是衣衫，是去撿掉在地上的食物。

    而這一路上，薛讓也沒閒著，她持續在關注宮殿的動向，她發現瑤光他們的移動還是有效，只不過，若超出了誤差範圍，宮殿就會自行矯正，他們又會再次回到中位線上。

    「雖說東南西北各自為政，理應不該私下來往，但如果能請七殺同行，這一路上，我們應該能省不少事……」洞明向瑤光解釋道。測試廣告2