柳晨雨明顯笑得非常勉強。

    轉眼間到了十點鐘，比賽正式開始。因為有觀眾，比賽多了一個辯手自我介紹的環節。之前傅壽璋、陳荻等人自我介紹時，台下頂多就是禮節性鼓掌。輪到江水源的時候，他還沒站起身，台下已經響起了山呼海嘯般的掌聲，其中不乏武陽珍之類的人大叫「江水源必勝」「江水源，我愛你」。

    主持人周執笏非但不制止，反而打趣道：「幸好現在是三四月份，不產水果，否則今天這台上非得被小姑娘們扔的水果埋得結結實實！」

    江水源落落大方站起身，朝台上台下微微鞠躬表示感謝：「尊敬的主持人、評委、裁判，對方辯友，各位觀眾，大家好！我叫江水源，來自淮安府中高一年級二班，此次比賽擔任正方三辯，感謝大家的厚愛，也請大家多多指教。」

    話音剛落，台下再次響起雷鳴般的掌聲，期間還夾雜著頻頻亮起的閃光燈，給人感覺不像是辯手自我介紹，倒像是明星、政要出場。某些消息閉塞後知後覺的同學有些丈二和尚摸不著頭腦，滿臉疑惑地問旁邊人道：「這人誰啊？怎麼這麼臭屁？」

    &不認識他？他就是江水源啊！」見他如此懵懂，旁邊人也是一臉震驚。

    &後呢？」

    是啊，他叫江水源又怎麼樣？難道就憑他長得比我帥點，念的學校比我好點，便能召集這麼多擁躉，連報社電視台都來捧他臭腳？莫非他是什麼皇親國戚、龍子鳳孫？

    旁邊人更覺得不可思議，「像你這等餐風飲露不食人間煙火，究竟是怎麼長這麼大的？他就是江水源，傳說能全文背誦《十三經》、《二十四史》的那個怪胎！他還是淮安府中校草，學習成績年級第一，唱歌跳舞也不在話下。這樣的牛人你居然沒聽過？」

    &來就是他啊！不是說他是淮安府中隊的主將麼？怎麼變成三辯了？」

    在台下嗡嗡的議論聲中，台上辯手們也完成了各自的自我介紹。但自江水源之後大家都有些心不在焉，不說別的，單單從賣相上看，後面的辯手就輸了一大截，大家還能提起什麼興趣來？更何況區區一個自我介紹，難道你還能說出什麼花兒來？萬一給評委留下一個油嘴滑舌、輕浮毛躁的印象，那才是真正的得不償失！

    直到比賽進入正式的主將立論環節，觀眾們才稍稍收回心神。

    作為正方主將，傅壽璋立論首先釐清了什麼是「相」，即表現於外者為「相」，蘊藏於內者為「心」，相包括但不局限於容貌、體態、精神、氣概、談吐、舉止，而不僅僅指容貌，從而把「相」與「貌」區分開來。然後才從中醫理論、道家養生、占卜相書、佛理玄學等多個角度證明「相由心生」的正確性。

    毫無疑問，傅壽璋的立論大半可以歸功於江水源，比如從各種古籍援引的論據，如果沒有江水源神奇的記憶和廣泛的閱讀，誰知道出自《黃帝內經》的「喜傷心，思傷脾，怒傷肝，憂傷肺，恐傷腎」？誰又知道出自曾國藩《冰鑒》的「邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神。主意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在語言中」？至於出自宋初陳摶《心相篇》的「心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知」「信乎骨格步位，相輔而行；允矣血氣精神，由之而顯」，恐怕在場所有人聽都沒聽說過。

    如此大段引用古書原文作為佐證，效果也非常明顯，不僅有力地證明了自己的觀點，也贏得觀眾們連連喝彩，連評委也頻頻點頭，第一中學的辯手則是膽落氣沮、士氣低落。

    而首先辨析「相」與「貌」的區別，更屬於江水源的神來之筆。

    對方顯然沒料到淮安府中如此刁鑽無賴，上來就否定了「相」與「貌」的對等關係，只把「貌」視為「相」重要但非唯一的一部分，弄得對方主將辛辛苦苦準備的立論陳詞講稿瞬間變成空中樓閣，只好臨時加上一段「相」即是「貌」的論述，才接著大談特談孔夫子「以貌取人，失之子羽」的典故。

    孔夫子「以貌取人，失之子羽」的典故出自《史記·仲尼弟子列傳》。據說魯國人澹臺滅明（字子羽），長得比較醜陋——用《史記》中的原話說，叫「狀貌甚惡」——想要拜孔子為師。孔子覺得他長得像腦殘鄉非，肯定很難成才，最開始不想收他為徒。後來因為民辦學校擴招，想多收點學費，這才勉強答應招生。誰知子羽畢業後很是做了