的電影票，好像也是我付的錢？」

    「哎呀！細節就不用在意了，法律都說了，要認真傾聽民眾的聲音。」

    林海棠忍不住翻了個白眼，「那法律還說了，要超越民眾的偏見呢」

    「朋友之間的請客吃飯，怎麼能算是偏見呢！走走走，今天晚上必須吃大戶！」

    醫院像一面鏡子，照盡世間的人情冷暖，縮影著眾生的疾苦，在距離死亡最近的地方，人間最極致的悲歡離合，最艱難的選擇，每天都在上演。

    而窮，是我們面對病魔最可憐的姿態

    剛剛的電影，對孟浪也並不是沒有觸動的。

    我們只是平凡的普通人，在疾病面前，我們會恐懼，會想要活著。

    而碎銀幾兩，能解萬種慌張

    在林海棠看來，法律上的公平正義重要，但是對孟浪而言，他卻覺得「共同富裕」，才是解決諸多社會矛盾的根源性問題。

    而產生這種矛盾的最主要原因，正是財富分配方式的落後。

    窮病，說到底是財富分配問題。

    初次分配被大量既得利益者壟斷，造成貧富差距過大，不僅國內有這個問題，幾乎所有國家都有。

    縱觀歷史，不論是所謂土地兼併，還是農民起義。

    說到底，人類幾乎所有的衝突和爭端，乃至於朝代更迭，除了宗教，就是財富分配不均引起的社會動盪。

    一個基尼係數只是籠統的統計數據，造成這種情況的原因則是複雜的。

    這涉及社會、法律、制度、人性

    或許是「書」看得多了，眼界打開的原因，孟浪以往那種仇富情結倒是澹了許多。

    在他看來，賺錢本身就不是講道德的。

    賺錢的底線是法律，而不是道德。

    不違背道德的賺錢方式，或許就只有體力勞動。

    凡是那些開著寶馬奔馳的人，往往都是窮人嘴裡的「奸詐諂媚之徒」，沒有幾個是老老實實上班的。

    因為這些人遵循的不是道德標準，而是實用主義，利益至上。

    又比如那些收益豐厚的公司如富士龕，往往都是把「榨取員工剩餘價值」玩到極致的血汗工廠。

    當然了，他們或許會弄出一套高道德標準的企業文化來安撫員工。

    比如公司老闆的辦公室，裡面要麼擺著佛像，要麼供著菩薩，要麼掛著「上善若水」，「厚德載物」等牌匾

    其實明白人都知道，這些都是做給員工看的。

    富人90%的收入，都是源自實用主義、功利主義，他們遵循的是市場規律，是人性的弱點，而不是道德。

    而普通人90%的收入，都是老老實實打工得來的，賺的都是符合道德標準的辛苦錢。

    正如先前有位兄弟說的，有些人窮，不是因為他們懶，而是因為他們賺的錢太乾淨了。

    窮人之所以會窮困一生，往往就是因為道德標準太高了

    這話雖然不一定全都適用，但基本100個窮人裡面，可以適用99個。

    法律，當然可以限制各種「不甚道德」的致富手段。

    但是法律的缺陷在於對弱者而言全是桎梏，對強者而言全是漏洞！

    比如金額1萬的，叫偷稅漏稅，金額成百上千萬的，叫合理避稅。

    又比如，嚴於律人，寬於律己的，叫雙軌制

    孟浪自問苦修道德經，道德水準還是有的，而且不少，但還沒有頭鐵到去挑戰404。

    或許是「職業病」的緣故，不同於林海棠這種精神信仰，他從這部電影裡想到的卻是更加「功利性」的東西

    往小了說，醫療資源分配也屬於財富分配的一種。

    往大了說，國家內部，甚至是國家之間的主要矛盾，依舊是財富分配的矛盾。

    而財富，是人類戰爭的根源和驅動力

    人類的內部矛盾和衝突，說白了就是財富分配的問題，所以當這種財富分配不均抵達一個臨界點的時候

    那就要警惕「三戰」這種「突發事件」了

    正因如此，孟浪其實是非常有動力，去積極推動一種更加先進的「財富分配」方式