智瑤並沒有那種「大家都過得不好，我就心理平衡了」的想法，思考的是怎麼在這一波艱難中穩住智氏，再逐漸拉開與各個家族的差距。

    「此處無名？」智瑤有點迷了，不是應該叫太行山嗎？

    這是他先入為主，後世叫什麼名字，當前不一定就叫那個名字。

    當前有太行山，可是指的不是後世的太行山。

    這個「壺口」是西邊進入連綿山脈的一個關卡，以前屬於中行氏，目前被智氏所掌控。

    因為是關隘的因素，智氏肯定是要留下駐軍把守，有著兩個「旅」的兵力長期駐紮。而期間存在換防，並不是固定某支軍隊長久駐紮。

    這一次智瑤沒有在「壺口」多做停留，接收了一批人與物資就扎進了茫茫大山之中。

    他們是來探勘資源，主要是尋找礦產。

    因為現在不太平的關係，好多敗亡的家族躲進山林之間，智躒為了保障智瑤的安全給了兩個「旅」的護衛，並且將程朔給指派了過來。

    後世的太行山資源豐富，但是要知道一點，也就是時代的科技差距。

    技術手段不行的話，幾乎沒有辦法探勘到地下資源，需要依靠一批經驗充足的人，他們用祖祖輩輩傳下來的知識結合自己的經驗去進行探勘。

    哪像是現代，衛星一掃地下有什麼幾乎無所遁形。

    程朔在智瑤來之前就已經帶兵掃蕩了一圈，為的就是保證智瑤進入大山的風險降低。

    講一個很實在的話，即便是進入熱兵器時代，肅清大山目標都是一件無比艱難的事情，遠在春秋時期只能是依靠恐嚇和圍堵的方式解決目標，一般是首選恐嚇得讓目標自己遠逃，追殺什麼的就不必了。

    「此處石炭多也。」程朔知道老智家已經開始在研究怎麼使用煤，還知道智瑤花費了很大的精力在研究。

    山西嘛，露天煤礦當然多，只是質量方面就有點不太好說了。

    有一些優質煤礦不用經過洗煤和煉焦就能直接投入各種工業生產，大部分煤礦卻是需要經過多工序的處理。

    反正智瑤還沒有找到可以直接用於冶煉的煤礦，逼得不絞盡腦汁搞東搞西，歷經的挫折不少，奇奇怪怪的知識多了一大堆。

    程朔又說：「中行氏原有燒窯，我家無損而得之。」

    智瑤問道：「可是木炭？」

    不是木炭又是什麼。

    再怎麼說，群山代表著樹木多，以當前的科技含量來說，山里能利用的資源也就那麼點，燒木炭算是最優質的生財之道了。

    現在需要木炭的行業非常多，僅僅是各個家族用來冶煉就是一個大頭，別說富貴人家冬季用來保暖的消耗了。

    智瑤他們當前所處的位置就在一處木炭作坊。

    燒木炭怎麼燒？可不是直接明火去點燃，其實是將樹木的枝枝葉葉處理掉，再劈砍成材的模樣，墊上一層偏細的燃燒物，墊的時候一定要科學，免得過悶無法燃燒，也要避免火過旺把木材給燒成了灰燼，隨後覆蓋上一層土，點燃就是燒木炭了。

    當然了，什麼事情都是聽著容易做起來難。

    常年無休的燒木炭，智瑤看到的就是一堆堆冒煙的土疙瘩，事前不知道是在燒木炭，還會以為是在溫肥呢。

    說到溫肥，智瑤已經把最簡單的溫肥手段在智氏進行推廣，不是搞糞便溫肥，說白了就是燒各種杆，一樣是覆蓋上土進行悶燒，最後再將土散到農田裡面去，能達到一種增漲地力的效果。

    刀耕火種嘛，講的是以前人們簡單的點火燒掉農田上的植物，會附加上一層麥稈之類都算是高科技了。

    進山是進山了，自己去爬模滾打不屬於智瑤的生活，真正辛苦的會是那些隨行的匠人。

    諸夏這邊一直不缺礦產勘探人，以前是「巫」專有，也就是「巫」不止擔負一個文明宗教方面和研究各種植物的重任，研究植物是能吃還是能耕作，又或是作為藥材，後來衍生出礦產勘探，少不得各種高大上的職業，比如「祝巫」、「歷巫」等等。

    總體來說，諸夏的上古時代離不開「巫」，後來「巫」不再專門指宗教體系，一直到春秋晚期「巫」的各種職責慢慢被貴族所替代。

    那是