錄道經時候，竟然有了不同的理解。

    道家先賢所留語句，微言大義，不同的時間地點心境誦讀，往往會有新的感悟。

    伏波真人語錄抄完，周易在末頁留下「景泰六十年正月十八，柳泉居士，抄」。

    柳泉居士是周易給自己起的號，同僚都有字號，他是附庸風雅。

    法力拂過紙張，墨跡立刻幹了，梳理整齊收好。

    等到十二卷道經抄完，去書鋪裝訂成冊，方便收藏誦讀。

    ……

    崇仁坊。

    京都書鋪大都匯聚於此，經營筆墨紙硯，出版印刷。

    其中最大的書鋪名為狀元堂，據說有個窮苦書生進京趕考，沒錢買筆墨紙硯。

    書鋪掌柜願意賒給書生筆墨，未曾想窮書生中了狀元，跨馬遊街時，特意在書鋪門口停留。

    感謝店家，留下墨寶，書鋪就更名狀元堂。

    自此之後，凡是進京趕考的書生，書鋪都免費供應紙筆。

    金榜題名，自會回來重謝。名落孫山，也會心懷感激。

    書生們也願意來狀元堂，希望能沾染前輩文氣。

    現如今，狀元堂成了首屈一指的大書鋪，京都無人能及。

    周易走進書鋪，率先看到的是各種造型的書架，錯落別致，充滿藝術氣息。

    書架上分門別類的擺放書籍，儒墨法道佛，農學算學雜學小說等等，應有盡有。

    每個書架上面，都有一副裝裱精緻的題字，有狀元榜眼探花，也有甲榜進士。

    店中沒有人刻意監管，任由書生們取閱，也不怕被人偷了去。這個時代，書是真正的財物，可以直接去當鋪換錢。

    天才微微亮，已經有書生來讀書，看衣衫都是普通布料，顯然不是富貴人家。

    周易轉了一圈，才從最後面的角落裡，看到了個櫃檯，掌柜的在專心致志的練字。

    狀元堂這麼布置，是為了宣揚「讀書在先，買賣在後」的理念。

    這家店鋪經營的不是充滿銅臭氣的生意，而是在打造一種文化，一個品牌。

    古人的見識比不上現代人，商業智慧絲毫不差。

    掌柜的放下筆，問道：「這位公子，可是要買書？」

    周易取出道經書稿，說道：「這些抄錄好的書稿，麻煩貴堂幫忙裝訂。」

    掌柜的用白巾擦了擦手，接過書稿，第一眼看去，忍不住讚嘆：「好字！」

    張誠的字飄逸暢快，有一種捨棄世間繁華，縱意山林的灑脫。

    讀書人最是喜歡這種字體，官職越高，權勢越重，越是追捧神仙隱士。

    當然，讓他們辭官歸隱是萬萬不能。

    「知墨，奉茶。」

    掌柜的問道：「不知這書稿，是哪位先生所寫？」

    「先生不敢當，正是在下抄寫。」

    「知墨，上雨前龍井！」

    「……」