測試廣告1拿著少了一截的《手敕太子文》，李相白進入主墓。茶壺小說網 www.chahu123.com

    長九丈，寬五丈的主墓，視線內的一幕還是和李相白在玄宮時所見如出一轍。

    穹頂用來照明的明珠被撬的一乾二淨，地面有破碎了的紫色棺木和數具屍骸。

    李相白的視線首先落在了屍骸間。

    滿地大大小小碎片。

    李相白蹲身，撿起尺幅較大的手書碎片。

    和《手敕太子文》上的一樣，明顯還是出自越國開國聖皇姒泓。

    上面有走筆崢嶸的一行字。

    「財有限,　費用無窮，當量入為出，閒平之德，以義制事，以禮制心。三風十愆，不可不慎。《誡太子恪書》」

    大概意思就是告誡太子要節儉，也是家風家規的內容。

    拿另外一碎片。

    不是手書，是印刷的古體小篆。

    李相白認識字，「未至二三里,　摧藏馬悲哀……」

    斷文知意，是敘事長詩。

    連續的翻看十多片的碎片，從內容和碎片的結合度拼湊，李相白瞭然，這些大大小小的碎片一份是手書，一份則是長篇敘事詩，沒找到敘事詩的詩名，應該在其他的碎片當中。

    手書是《庭訓格言》，《誡太子恪書》、《手敕太子文》都是其中的家訓條例。是越國初代聖皇留給越國皇子的。

    至於長篇敘事詩為何出現在皇陵，或許是聖皇所創作，也可能是越國聖皇喜歡的敘事詩，自然也有可能是其他原因，這不重要，只要能整舊如舊，都可以知道詳情。

    李相白稍微的回憶了一下越國的歷史。

    大周所有史書中對於朝廷一統之前天下諸國歷史記載都很模糊，李相白只知大概。

    越國國界是當今的鳳鳴郡，開國聖皇為姒泓，群雄逐鹿的年代,　所有初代聖皇都聖明、尚武，越國也是如此，可惜國祚只延續了一百多年，姒泓之後就沒出過聖君，加上國寡，最終亡了國。

    大周當時坐擁現今的琅琊郡、廣陵郡、武威郡、夏陽郡等中部區域，自後南征北戰，奠定了如今的格局。

    思緒收回來，蹲在屍骸間的初一很專業的點評，「五具屍骸，四具是男性，修者，都是被挖了心、膽。胸骨破碎，直接被人一招得手。一具是女人的骸骨，死者前身應該是嬌小玲瓏的類型。」

    想了想，初一對比了一下，「白丹師的那種體型！」

    李相白給初一翻白眼,　初一咧嘴一笑，摸了摸光頭,　自己的對比有點不恰當。

    紫色棺木破碎,　碎件上有雲海鳳紋，李相白看了看棺木碎件及其女人屍骸，說道，「是越國開國聖皇和聖后的皇陵，女人的骸骨是越國聖后。」

    十五看著主墓四周沒多餘銘文點綴的壁面，說道，「很寒酸呀，和邙國皇陵沒法比！」

    李相白倒是能推測到原委，從越國開國聖皇留給皇子『儉以養德』的家訓推測，姒鴻是一個節儉的皇帝，沒勞師動眾的修建皇陵。

    思維稍微的發散，李相白還能推測為何皇陵出現在鳳鳴山而不是昔日越國都城的原因，鳳鳴山應該姒鴻的起家之地，死後落葉歸根，從簡殯殮！

    簡而言之，一個好皇帝！

    「可為什麼有四具修者屍骸！」十五問。

    李相白也有奇怪！

    整個皇陵被搜刮的一乾二淨，明顯盜墓者人數不少且時間充裕，基本上就可以排除見利棄義，同室操戈，黑吃黑的這種可能。

    四具屍骸都倒伏在越國聖周邊，難道同聖后有關係？

    難不成聖后也成了邙國皇中陵赫連長青那樣的人，被雷劈，死後執念不算，成了白骨精？說不通呀，越國聖后死在盛世，不可能有殘念呀！

    「整舊如舊手書碎片，或許能知道點蛛絲馬跡。」李相白心道。

    李相白回了十五一句，「屍變也有可能呀！女人的屍骸的越國聖后，殯殮一下！」

    谷手

    袖裡乾坤術的方寸空間內墨家聖人班子瑜的工具齊全，叮叮哐哐一陣子，李相白將破碎的棺木重新修補起來，將越國聖后屍骸放入紫色棺木，隨手李