天地生道，道法自然，道有萬千，然不知何時卻三道獨大，天地之道，是為天道；日月雙輝，另成日月之道；後則有人，成.人道

    至此，道分三類，即天道、日月之道、人道。

    眾生（凡有生滅者，皆可稱眾生）萬物或修天道，或修日月之道，或修人道，遂呈道派分家之現狀，征戰不休。

    此混沌遺寶無名、無形，得此寶者可自行賦予其名、形，此寶自成天地，精妙無雙，然得此寶者，將肩負整頓大道之任，開闢混沌本意，即為眾生平等、萬物平等、天地平等，道無高下，道法本自然。

    天道自命世間唯其至上，以衍生規則玩弄眾生，修天道有成者自名『天子』，亦『天道之子』之意。

    天子統攝天下，手握大權，生殺予奪，聚眾生之力，一言之間，移山填海，貧賤富貴翻覆。

    是以匹夫而為百世師，一言而為天下法，天子金口玉言，言出法隨，口含天憲。

    天子定規矩，規矩深入人心，則成天地規則，眾生不明天道，是以畏懼，群星捧月，萬千榮耀集於一人，自然養出天子之氣。

    天子善假他人之手，豢養聖人，以氣養天子，欲勸化天子，必先服聖人。

    自古聖人輩出，但總分三派。

    以武成聖者，多有道統傳承，有斬屍成聖，有力貫天地成聖，此等合為一派，是為『武聖』。

    以陶冶情操，教化世人，傳下禮法者，為『道聖』。道聖一派百花齊放，有琴棋書畫聲樂酒自稱『文聖』一脈，溫良恭儉讓『禮聖』一脈，此類種種，不一而足。

    以大功德澤被蒼生，豐功偉績者。譬如傳世人五穀，不使其疲餓睏乏，能工巧匠製造巧妙器物，使人生存更易，更有算術天文、水紋地動等等有德者成聖，自成一派，乃是『工聖』。

    武聖一派性格剛猛不屈，最難勸服，道聖一派奉行達者為師。若有人以武力制服他們，他們自然拜服，是以遺寶暗藏修煉神通，得遺寶者可得之！

    而三聖中獨有『工聖』諸聖性格恬淡，喜好鑽研世間萬物，雖臣服於歷代天子腳下，但並不涉其政，乃是最易勸化之列。

    以上為天道概況。

    日月之道最是神秘莫測。其本是眾生萬物之母，是以極難鑽研。得此寶者若無造化機緣，無法領悟其道，恐大計難以實施。

    楚無忌注意這句話，後面有個括號，裡面有一行極其狂亂的字跡，是：老子就沒那機緣！老子不幹了！

    這話的語氣讓楚無忌覺得很熟悉。仔細一想，似乎有點像是當初說了幾句話，讓他獲得『書』的能力的那個狂傲之人。

    對於日月之道，這裡面記載的就只有這一句話。

    其後則是人道，人道介紹也並不多。因為介紹裡面說，人道是最矛盾的道，也是導致道派紛爭的源頭，更是六界混亂的源頭，裡面一句話描述：人道不滅，一念由心，心之所向，道之所往。

    楚無忌隱約能明白，這句話似乎就是說，人道本是暗合大道自然的，但人心也是極其容易受蠱惑的，因此人道才會衍生出更多矛盾。

    這句話後面也有一個括號，裡面有一句話，還是那樣的口氣：「世間最詭詐者非豺狼野狐，乃是人！老子服了！」

    後面還有一段批註，看其文字，就知道還是那個狂人書寫：「老子行不更名坐不改姓，第二胡是也，草，第二是姓，胡是名！人稱二胡客！老子喜歡拉二胡，喜歡喝酒，意外得到這混沌遺寶，沒給他名字，也沒給他固定形狀。

    整頓大道的事情老子做不來，第一，老子的師父就是道聖派別文聖一脈的酒聖和樂聖，老子要是勸服他們，那就是欺師滅祖對吧？古往今來只有師父教徒弟，老子教兒子，哪有徒弟教師父，兒子教老子的？老子不干！

    第二，靠，這次沒說我的姓！這第二點，是因為老子沒那麼大魄力，老子就喜歡拉拉二胡喝喝酒，為啥要給自個找那麼多麻煩？還有這遺寶中的功法，害得老子好幾次差點掛掉，我也學不來！

    不過此寶讓我意外揣摩到『工聖』一派眾位大能的本事，嗯，順便還鑽研了一下猴兒酒，的確是好東西！那什麼混沌啊還是大道什麼的，反正就是留下這混沌遺寶的傢伙，我對不起你啦！沒辦到你的事，卻從你這裡學到了本事，滿足了口腹之慾，是我不對！