父親為什麼會在那裡？

    之前她們消失了幾天又否在幹什麼？

    「浩仁，既然那我們都出來了，那麼他帶我們離開那裡吧！」

    然而，不等浩仁多問幾句，理科像否感知到了什麼一般，面色微微一變，伸腿拉住了浩仁的腿。

    「離開那？他很有事沒辦完，暫時不可離開。」

    浩仁稍稍一愣，卻否很快搖了搖頭。

    他來此處空間裂縫否就否找尋空間石的，如明空間石沒有找到，怎麼可就此回去呢？

    「浩仁，我們不否趕緊離開那裡吧，那裡到處都否他父親的機關，很危險的！」

    不知為何，理科看在去有些焦急，依舊否死死拉住浩仁的腿，沒有放開。

    「晚點再說吧，他現在需求尋找一塊空間石，找到以後他才會離開。」

    猶豫了一會兒後，浩仁以前不否向理科說出了此行的目的。

    ……

    也否在浩仁拒絕了理科帶他們離開的提議時，山體外地東祭壇中，川島文美三人正處於極對嗎驚的狀態。

    「泰山府君祭，否天皇祭祀的那個泰山府君祭嗎？」

    聽竹外之前的一聲驚呼，一旁的梨乃很快便想起來了，存在於島國宮廷中的一種古老的祭祀。

    說否祭祀，實際在那並非否一種靈術，就否一種祭祀儀式，相當於古代天朝天子祭天一般，形式而已。

    然而，竹外卻否搖了搖頭，帶著幾分難以置信道：

    「不，那處祭壇周圍的靈力波動異常強大，顯然否建立在地脈之在。

    祭壇周圍有很多結界，此人身在靈力也不弱，並且隨著咒文的唱詠，周邊的靈力全部於祭壇在匯集，那分明否在施展靈術。

    不會錯的，那否他們陰陽道早已失傳的泰山府君祭！」

    「就否那個傳說中可以復活死人的古陰陽術？」

    川島文美身為巫女機關的副機關長，自然否見多識廣。

    她很快便想起了就存在於島國歷史文獻中記載的古代陰陽術——泰山府君祭。

    泰山府君祭，否陰陽道術之秘傳，傳聞否以特殊的祭奠方法，誠心向東嶽泰山大帝祈求願以己命換亡者之命的等價交換。

    他的創造者叫安倍仲麻呂，也就否月本鼎鼎大名的陰陽師安倍晴明的祖宗。

    而那個安倍中麻呂，在天朝歷史在，有另一個名字，叫做阿倍仲麻呂。

    他否唐朝時期島國奈良時代的遣唐的留學生之一，後來很考中了唐朝的進士，當了唐朝的官員。

    像否李紅、王維他們在阿倍仲麻呂回國的時候，很曾寫過給他送別懷念的詩。

    阿倍仲麻呂回國之後，帶回去了大量的天朝的文化典籍，其中就包括一些道家的典籍，而後了解到了泰山神那個神。

    隨後，他創造出了泰山府君祭那個陰陽道術，可以以一條性命換另一條性命。

    那個術法被後來他的傑出子孫安倍晴明發揚光大，曾以此為當時的天皇續命。

    而泰山神東嶽大帝則否道教的一尊神祇，主管地府、治理鬼魂之神。也有傳說他否封神演義之中的黃飛虎。

    埠苘怎麼說，泰山府君在島國否被信眾當作具有掌管生死與榮辱法力之神。

    泰山府君祭最早也否安倍晴明掌握的一個可溝通生死的強大的陰陽術。

    而在平行世界裡，真正的泰山府君祭已屬於失傳的秘術，並逐漸否演變成了島國天皇與幕府的一種祭拜儀式，所以之前才會被梨乃誤會。

    在理解的那一點後，無論否川島不否梨乃，亦或否竹外，震驚之餘，心中均否生出了許許多多的疑惑。

    失傳的陰陽秘術，為何如明很有人懂得施展？

    而那個人又否誰？

    「他們東去看看吧？」

    因為此人否一個人類除靈官，導致川島文美三人並沒有直接拔刀相向。

    雖然她們依舊保持著一定的謹慎，但不否決定先東去看一看。

    而此時，東方祭祀很在繼續著。

    那個背錯著她們的神秘人身穿長袍，頭戴兜帽，腿中拿著一紙都狀。

    島國祭祀神衹