的日後四大靈官全成雷部的下屬。

    畢竟彌羅在凝聚這些名字的時候，動用了太多相關概念，冥冥之中的聯繫終歸是免不了。

    遠的不說，伴隨著太乙都雷使的成型，都天豁落府中的那位王靈官名字也是得以完善，並且還隱約和雷部聯繫在一起，極大的強化了雷部力量，若非彌羅及時斬斷，恐怕日後就沒有獨立的都天豁落府以及其晉升的神霄玉府，只有雷部的神雷玉府，或者說神霄玉清府。

    但總的來講，彌羅選擇【太乙都雷使】這個名字，成功借來了斗部和兵部的部分力量，讓雷部綻放出不次於前邊六部的光輝，成功晉升為成型的第七部。

    如今，八部只剩下火部。

    這一部，在彌羅的設想之中是執掌天地萬火，配合人道演變，總的來講，除去【神道·正八品灶神】，已經同六天火府關係密切的【馬靈官】、【神道·從七品火府神將】之外，這個一部並沒有其他能夠稱道的神道力量坐鎮。

    簡單來講，火部的上層力量面前有一些，但基礎結構欠缺，很大程度上，比水部更難處理。

    但先前阿宮帶回來的信息，卻很好的解決了這部分問題。

    他先是借用收集來的信息，衍生出對應蠟燭的【精怪/神道·正九品光濟叟】，更進一步有的【神道·從八品丁火使】、【神道·從八品午火使】和【神道·正八品離火使】。

    而後又是將這些信息匯總，衍生出【神道·正七品郁攸使者】和【神道·正六品火神郁攸】，而後影響【神道·正八品災神】，從中衍生出火災的概念，形成【災神·火災】這個變種後，將其進一步演化，晉升出【神道·從七品回祿使者】、【神道·從六品火神回祿】。

    這裡需要說明的是郁攸是火焰和火氣的概念，而回祿對應的是火災概念。

    並且，彌羅又是將【灶神】進一步前推，衍生出【神道·正七品灶君】。

    同先前雷部一樣，阿宮從在諸神宮中眾神交換回來的道則法理，並不夠彌羅更進一步，

    不過這一次，阿宮沒有繼續詢問，而是看著彌羅從諸多人道的名字中攝取來一縷氣息，又是從妙有境人間諸多大陸上攝取火氣，火光匯聚在一起，同時引來含真御歷相和蒼生萬民相的部分力量，凝聚成一個特殊的名字【人道/神道·從五品六天火府火祖燧人氏】。

    這個名字初成，便是讓人間火光大熾，原本位於南方火雲瀰漫的宮闕光華大放，配合火部光輝，直接壓過水部、雷部、地部、兵部，而後同斗部、歲部和冥部爭鋒。

    阿宮看到這一幕，笑道：「該我出手了吧！」

    說完，縱身一躍，落在彌羅身前，周身神光浮現，引來諸神宮之力，以彌羅為通道，寶卷為聯繫，幫助彌羅重新構建其妙有境內的諸多建築。

    妙有境內，一縷縷柔和的光輝從中央太微金闕散發而出，向著四面八方擴散，讓一座座宮殿的位置不斷變化，同時整體結構不斷提升，絲絲縷縷的光輝上下交錯，帶來一個個寶卷之上變化位置的名字，讓整個妙有境內的力量變得更加有序，讓彌羅的氣息跟著不斷變強。

    連帶著，處在函夏之外，南方群島的彌羅也是不得不找個地方默默搬運。

    ps：行風、行雲、行雪、行冰、伏魔、發稻和盪怪七位雷公，以及先前的行雨雷公出自《正統道藏》洞真部本文《太上說朝天謝雷真經》，這裡只是選取了部分。

    抱歉，前面腦袋抽到，改文改到八部神上去，現已修改，有兩位提醒我的書友評論因為修文消失不見，還請見諒。