…思維陷入宇宙一些無法言說的維度。

    他需要藉助在物質世界的錨，以元神道果遁入極度黑暗沒有時間的大黑天劫，高熱高能能量活躍破壞他自身信息體的天火劫，大量沉澱信息沖刷自我靈魂外廊的心魔劫等等異常危險的維度，尋找到那個至高無上，永恆自在的大羅天。

    然後將道果寄托在大羅天中，證道大羅，成為一個在時間線上蔓延，全知全能，抵達道之盡頭，能肆意漫遊時空，扭曲因果，造化萬物的大羅天尊。

    成為一條趴在時間線上向兩頭生長的蠕蟲！

    元育道君嘗試了數次，都險些道化在那些危險的劫數中，他必須不斷的解析和認清自我，對自我的把握達到極高的程度，才能在這種離開自己認知世界的危險活動中生存下來，他必須在不同的自我之間把握本質，堅定本心，同時還要對物質世界我相當程度的理解，知識水平要求極高。

    不然元神所見，就不『真』。

    元神的感知一旦陷入陌生的環境，如果沒有足夠的知識，就會無法理解所感知的信息，無法正確理解感知信息，就會像盲人摸象一樣用自己舊有的認知體系去強行理解，那么元神探索大羅天的遁入道境，就會變成幻境。

    一切的感知都不再真實。

    一旦如此，認知世界（道果）的架構就會出現大量的錯誤和混亂，然後或是道化（失去自我，消磨性靈）或是入魔（認知世界徹底扭曲瘋狂，道果扭曲），或是墮入凡塵（道果混亂，摻入大量錯誤認知）。

    元育道君之前的幾位衝擊大羅的道友，皆是隕落在這一步。

    無數他我的感知記憶混亂的摻雜在一起，元育道君或是成為一位將軍，或是風流才子，或是落魄乞丐，不同的情感性格，各種截然不同的性情，踏入修煉之路後，各種根本的自我分歧混在一起，每一個都是他的本性，而每一個都不是他的本性。

    這些混亂的感知記憶，化為幻象，出現在元育道君的意識里。

    這時候元育道君才意識到，自己又陷入了劫中。

    他我劫，將自己擴展到不同的世界，兼併不同自我的後遺症，自我是一種信息架構，這種架構圍繞著一個核心當然最為穩定，但一個自我核心，就像先天真我投射到現實世界的一個點一樣，根本無法推算出先天真我的所在。

    這種架構最為穩定……也就無法把握住先天真我和自我的區別。

    只有在衝突中才能更深入的了解先天真我，也只有不同的他我投射，才能找到先天真我的所在，所以難點就在於，一方面衝擊大羅需要不同自我的衝突，另一方面這種衝突又在消磨元育道君最初的自我。

    這便是大羅劫數中一個比較簡單的——他我劫。

    佛門稱為我相，眾生相！

    元育道君不得不拋棄大量的自我架構，當面對自我的情感衝突的時候，一個自我一種性格，情感也各有不同，最好的解決方式，就是把情感和性格拋出自我的核心，成為自我不重要的組成部分，這點對於元育道君來說比較簡單。

    畢竟他已經修道近萬年，情感和個性比較激烈的都是年輕的時候的感覺，他早已經淡忘了。

    所以在這種衝突發生的時候，他只需要忘情，便能將大量的自我衝突邊緣化，成為自我構成可有無可的部分。

    他會拋棄大量被兼併的他我的情感和個性，最終修道萬年的人格會最為穩定的處於核心，也會自然而然的，將其他自我邊緣化。

    這是大羅劫中比較簡單的劫數了！

    在經過無數古怪危險的維度後，下方一處又一處的道身崩滅，最終元育道君的雙眼突然暴睜，重重疊疊的道身，無數虛影在時間長河之中疊加在一起，將那一段漫長的時空疊加在一點之上，一個虛幻的道果忽然從元育道君頭頂躍出，墜入時間長河之中。

    砸在了那一點之上。

    豁然道果在那一點之上，展開了一個無窮無盡，無始無終，不變不易，至高無上的世界！

    大羅天！

    元育道君最後一點意識與本性靈光墜落了下來，直入道果的核心……大羅天便在道果之中，它並非真實存在的物質世界，而是意識認知物質世界一些至高的道理後，不斷磨洗，砥礪，最後展開的一層認知世界。

    遁入大羅天后，意識認知世界的途徑