子模西部的葛邏祿、突騎師諸部，或是更加遙遠裏海北岸的可薩汗國。

    問題是這個冬天大多數地區都不好過，就算有足夠的金錢和物資，也未必買的到所需要的牲畜。開春的牛馬也實在太過於羸弱，就算勉強驅使來用，也會因為沒有足夠的肥膘儲備而很容易因為高強度的勞役和騎乘死掉。

    而唐軍的重裝車營，及及所擅長的野戰聯營推進戰術，卻是極其需要大量牲畜作為運力和消耗品的。目前的畜力都被集中起來保障後勤輸送線和騎兵部隊的需要。

    雖然面前的敵人也擁有同樣的困擾，但畢竟是他們熟悉和長久經營的主場。

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    「從軍輸軍，天天肉餅，兩干一稀，加班加食，五天一諑，十日一羊，遠出三百，頓頓給酒。」

    如此的口號飄搖在疏勒城外街市上，賣力招攬著那些新遷移來的移民們，身穿閃亮衣甲，容貌高大挺拔俊朗的軍士，用生動的言辭和誇張的動作吸引著他們的注目。

    經過了一個冬天的蟄伏和積蓄之後。安西境內再次迎來了一個人口遷移的高峰。大量滯留在涼州、瓜洲一帶的填戶。

    隨著戰線的推進和後勤距離的拉長，大量的人力都被用來保證日常的輸送上，因此連這些作為種子的國中新移民，也顧不得許多直接徵募來用。

    「願得此身長報國，何鬚生入玉門關。」

    所謂故土難離，指的就是那些處於社會底層，大多數生命被羈縻在世代耕作的土地上，只能依靠投入產出比有限的微薄出息餬口，一輩子所見所聞不出自己家鄉局限的小天地，的普通百姓。

    畢竟作為最傳統的小農經濟單位來說。他們也沒有多少本錢和資源，應對太過激烈的生活方式變化，也沒有足夠的心裡準備，去迎接和適應新環境和新鮮事物。除了因為無法承受的天災**，才不得已在支持不下去的最後一刻，被動的離開家鄉，但卻是缺少目標形同盲流的求生亂竄而已。

    但凡是沒有絕對的，世代眼界都局限與生養家鄉的那一方小天地，並不代表他們就真的甘心一成不變的面朝黃土背朝天的生活，改善自己後代命運和出身的渴望，卻是世世代代刻在他們骨子裡的。

    在官府宣傳的倍半數倍之利的誘惑下，在取得成功的同鄉族人現身說法的示範下，在後代可以受到教育。打開通往社會上一個階層的期許下，還是有相當數量的人選擇了義無反顧的萬里迢迢，大規模聚集在這異域他鄉。

    其中以地域較為接近的河西人最多，他們受到傳統絲綢之路的影響和外域文化的輻射效應，是最深厚的地區，胡漢雜居培養出來的彪悍民風，也讓他們有更開放的風氣和更多探知新世界的勇氣，特別在連番大戰後的家鄉，一片凋零百廢待新的環境下，光靠傳統意義上的土地很難獲得復興家業所需的資源和收益。因此走西口謀取財貨和軍功出身，成為很多當地年輕人的選擇。

    次之為關內或者確切的說是關西人，相比土地肥沃富饒，人煙稠密得多的關東之地，這也是受龍武軍長期經營和駐屯影響最深的地區。大量投附在軍屯莊—軍府體制下的傍戶人口，本身就是一筆巨大的人力資源財富。動員和募集起來也相當方便。

    再次之為北原人，既以原本的朔方鎮和三受降城為核心的新設道，主要為失地破產的農牧民，北地破落的部落成員，受到漢化影響的羈縻部和境外投附的雜胡小族，也是國內移民重要的補充力量。

    這些年因為災荒而內附的契丹、室韋、秣赫等境外部眾不少，隱成地方官府一大心患，於是朝廷諸公權衡利弊之後，出台了一個政策，每兩帳必須出一中男之丁，作為內附收容的代價，他們定期集中輸送到安西去，替國家戍邊服役。

    其中作為女性移民受到的優待更多過普通男子，不限民族和出身來歷，供給也比同工匠等專業人員，而列於醫師、士人等高級職業之下，無他，只是增加本民族人口比例的鼓勵政策而已。這也讓很多從事賤籍女性，獲得一個改變身份和際遇的機會。

    作為大大放鬆移民標準的代價，是國內的宗族體系，也隨著成群結隊的家庭，被帶到了域外去。

    不過這未必是壞事，至少在很長一段時間內來說。

    以宗族婚姻為紐帶的傳統勢