贖，每次一想到這個，我就覺得……」

    鏗惑皺起了眉頭，似乎是正在尋找一個合適的修辭來表現他的意思。

    「覺得人類很彆扭？」奧托笑著問道。

    鏗惑搖了搖頭，他關注的重點並不是這個：「……不，我會覺得魔鬼有些委屈，明明是魔鬼滿足了祈禱者的願望，祈禱者卻想著上帝，這讓我有些心疼魔鬼。」

    「……」奧托的表(情qing)似乎有些微妙。

    「不是這樣的嗎？向魔鬼乞求著救贖，得到了魔鬼的救贖後卻認為那是上帝給他的，這不是翻臉不認人嗎？這不是忘恩負義嗎？」鏗惑的話好像道理很歪，但仔細想來，卻覺得正確無比，「魔鬼也是個正經生意人好吧？等價交換，明碼標價，我們如果拿了魔鬼的恩惠轉(身shēn)投向上帝，那我認為我們作為【人】是不完整的。」

    「哈哈哈哈哈……」奧托突然間爆發出一陣大笑，硬生生把鏗惑嚇得住了口，不知道奧托其實就是這麼奔放的一個人還是突然間被點了笑(穴xué)，許久才慢慢停歇，「如果是因為得到了魔鬼的救贖會下地獄呢？也許這個祈求者其實畏懼地獄，而不是魔鬼呢？他渴求的其實是天堂，但上帝不(允玉n)許他進入，所以他只能向魔鬼祈禱，希望能夠與魔鬼交易，得到進入伊甸園的資格。」

    鏗惑攤了攤手，好像是在開玩笑，也好像是在認真回答：「我覺得，會向魔鬼祈禱的人，不應該畏懼地獄。或者說，就算他畏懼，他也該下地獄，因為他得到了魔鬼的救贖，如果魔鬼什麼都沒得到，那魔鬼豈不是要委屈得哭出來了？再說，我並不認為上帝就不該拒絕人們進入天堂，現在想上天堂的人那麼多，住房肯定很緊張，天堂的房產資源有限，上帝總不能讓人們上了天堂之後睡橋洞——這事兒如果傳出去了，誰還會覺得天堂好？」

    「你的回答，確實很有神州人的風格。客觀，不主動，將【好】定義為【判斷事物的某種程度】，而不是將【好】定義為好的。」奧托好像被鏗惑勾起了談話的興趣，儘管這場談話本來就是他發起的，但現在他才有了一些想要傾訴的趨勢，「那麼……向魔鬼祈禱之人為什麼不能嚮往天堂？天堂有快樂與福音，有飲之不盡的美酒，有永不墜落的光明——作為一個人類，渴望的東西是這些才對吧？但是天堂將他拒之門外，所以只能想別的辦法。」

    「既然他渴望的是天堂，那他為什麼要向魔鬼祈禱呢？」鏗惑反問道，「如果被天堂拒之門外，難道不該排隊等下一次申請機會？」

    「因為……」奧托的雙眼微合，輕輕啜飲著紅茶，「上帝做不到啊。所以他不得不向魔鬼祈禱，與魔鬼交易，但是他向魔鬼提出的要求卻是讓天堂降臨人間，讓人間永遠和平安康，讓他與他(愛ài)的人永遠幸福快樂……魔鬼真的能滿足他的願望嗎？」

    「那既然上帝也不能滿足他，向魔鬼發出交易請求的話，我反倒覺得也沒什麼問題了。」在這個問題上，鏗惑的立場好像在左右搖擺，但更傾向於無立場，「不過我好奇的是，一個人為什麼要上天堂，又為什麼要下地獄？人只能去這兩個地方嗎？誰規定的？」

    「沒有人規定。」奧托給出了一個出人意料的回答，「他只是必須要去，僅此而已。」

    「是他自己的願望嗎？」

    「無論是天堂還是地獄……對於那個人來說，都只不過是他必將路過的一個地標而已。」奧托側著眼看了一眼鏗惑，「天堂和地獄，也許是別人的終點，但對於那個人來說，都只是通往他最終目標的必經之路，他只不過要從其中選擇其一罷了。」

    鏗惑好像有點忍不住想吐槽的**了，中西方的文化差異導致了雙方在認知上的根本(性xing)區別，在奧托眼裡看來二選一的選項，在鏗惑眼中明明還有第三條路可以走。

    或者說，在他看來，第三條路才是一個三觀正確的人該選擇的路。

    「我說……大主教，這個人腦子有病吧？有手有腳，自己好好工作，勤勤懇懇幹活，美好的明天靠自己的雙手創造不好嗎？想要讓天堂降臨人間，不就是懶人白(日ri)夢想著天上掉餡餅嗎？用一雙手把人間建設成比天堂還要美好的地方，不去做怎麼知道做不到？非得跪著向別人去求？難道這種人只有跪著，把頭貼在地上，向強勢的一方祈求才能心滿意足？也許強勢的一方確實能夠