山河誌異 丙卷 第一百五十節 來歷,靈動_頁2
而在橫骨未煉化之前,他雖然能變身,但是卻始終無法變形人體。
他很清楚三靈可以做為輔佐自己修行的手段,或者說當成工具來用,但是絕對不能完全依賴。
陳淮生一直在琢磨著如何來徹底消融這三靈。
在他看來,歐婉兒或許可以保留,本來她就是陰靈,自己用青雲玉藕和幽蓬鬼實再加其他幾件靈物就能重新賦予其生命肢體,但虎猿二靈不行。
所以虎靈對猿靈也是一肚子氣。
這一年多時間裡,陳淮生都沒有怎麼搭理三靈。
可自己還有得選麼?
他也一直是人熊模樣,甚至可以變身為一頭高達一丈多高的熊羆。
只不過這個神邸只是私下的愚民所祭拜,太古時代無支祁禍亂淮瀆,獨霸一方,被大禹以應龍擒殺。
但是現在是處於這個魚腹內,周遭全是酸腐性的液體和魚鰾膠裹著自己。
不過此時對陳淮生來說,這個傢伙卻成了自己最兇狠的敵人。
淫祀祭拜的是無支祁,而無支祁是何物,陳淮生當然清楚。
當然,這期間,陳淮生也並非與三靈毫無溝通。
現在該怎麼辦?
那帶著腐蝕性的氣息不斷地衝擊著陳淮生,哪怕是靈息也需要與外部連通,而這種氣味足以讓人暈眩。
若是一味依賴三靈,甚至讓三靈喧賓奪主,那自己修行進境或許看起來會非常順利快捷,但是根基卻要建立在三靈之上。
所謂根基不牢,地動山搖,就是這個說法。
只不過天道法則肯定不是你一介妖神能夠隨便鑽空子的,自然也有應對之策,不但碾滅各種可能。
若是被其壯大反噬,來一個鵲巢鳩占,那才真的是笑話了。
猿靈應該就是無支祁靈印的一部分,然後通過千百年來的香火願力凝結匯聚,意圖選擇特定時間轉生。
與它們的溝通交流中,雖然二靈都是遮遮掩掩,但是陳淮生還是能從言語中窺測出其大概來歷。
諸般思考擔心和顧慮,也不過就是幾息之間,鼎爐一松,靈力鼓盪,二靈暴竄而出,沿著經脈迅速出體,直奔著金須鰲魚的丹元而去。
想到這裡陳淮生也自我解嘲,人都要死了,還來擔心奪舍不奪舍的事兒,是不是有點兒想多了?先保住性命再說吧。
無論是鼻腔還是身上肌膚都無法呼吸,這樣下去,依靠靈息來維持根本無法長久。
修士呼吸並不完全依靠鼻腔,依靠肌膚一樣可以實現。
陳淮生提神凝氣,召喚二靈。
三靈若是無智,倒也罷了,但歐婉兒卻是陰魂,本身就帶有神志記憶,虎猿二靈一樣有智慧,這等情形下自己就不得不三思而行了。
千百年來的香火神願崇拜,足以讓這個傢伙衍生出無數化身分身,希求通過特殊渠道和方式來「轉生」。
猿靈本體已經湮滅,虎妖本體一樣灰飛煙滅,二靈又非人之陰靈可以借體附生,這樣長期寄宿與自己道身靈體內,也非長久之計。
這傢伙九命之尊,自然是難以殺死的,就被鎮於禺山之下,就被官府視為邪神,而祭拜之地就成為了淫祀了。
所以陳淮生一直在思考如何以煉融的方式來解決這個癥結。
當然不是沒有辦法。
但淫祀一樣也是祀,並沒有因為你官府的不承認和禁絕就銷聲匿跡。
陳淮生也只能根據自己的了解和分析判斷,知道猿靈本力來源於無支祁,而虎靈本力源於虎妖,大略得出這樣一個結論來。
它是陰靈,若是妖鬼類的對手,還能發揮作用,但是像金須鰲魚這種純粹是靠自身靈力丹元強悍進化而來的妖獸,它根本派不上用場。
這大概就成為了一個不斷輪迴的博弈了,沒準兒哪天這個妖神還真的能轉生復生。
全身上下都漸漸被那張黏膜給裹了起來,金須鰲魚體內不斷膨脹收縮的肌體也在侵蝕著陳淮生的身體,讓陳淮生漸漸陷入了窒息狀態。
如果一直這樣下去,也就一兩個時辰,自己就要變成一堆白骨堆放在這金須鰲魚肚子裡了。
如果自己所猜不差的