點頭，腹誹歸腹誹，她可時刻記得自己的目的，收斂情緒，向陳飛宇道「在課堂的時候，你只著重強調了道家，但華夏除了道家之外還有儒家，而且嚴格來說，從古至今儒家的影響力，一直要超過道家，算道家在追求宇宙最根本的本源，那儒家可是徹徹底底的偏向實用了。」

    陳飛宇搖頭而笑。

    「怎麼，你覺得我說的不對？」段新雨一愣。

    「自然不對。」陳飛宇笑道「你這番言論，便是當今社會對儒家思想淺嘗輒止的弊端，嚴格來說，儒家最根本的追求，其實和道家並沒有什麼區別，同樣都是追求＇大道＇，只不過儒家有顯學和密學，顯學便是構建＇仁義禮智信＇的社會，而密學則是修行，也是修道。

    可惜大眾只知儒家顯學，而不知儒家密學，便認為儒家較之道家淺薄，這只是一種偏見，方說《庸》，儒家最根本的心法全在《庸》裡面，開篇便提到＇天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教＇。

    所謂開篇明義，《庸》第一句便著重點出了什麼是＇道＇，這裡的＇道＇，和道家追求的＇道＇，其實並沒有本質的區別，只是世俗大眾不理解罷了，段老師，我且問你，什麼叫＇天命＇？」

    「天命？」段新雨眼閃過一絲迷茫，搖搖頭，道「三十而立、四十而不惑、五十而知天命，說實話，我不知道什麼是天命。」

    段新雨的反應在陳飛宇意料之，笑道「五十歲而知天命，這是孔夫子的境界，而孔夫子五十歲讀《周易》，你發現其的聯繫沒？所以孔夫子才說＇不讀《易》，無以知天命＇。

    《周易》本在論述宇宙運行的真理，其內容和《道德經》能夠相互印證，而孔夫子所謂的＇天命＇，又盡在《周易》之，所以說，儒家和道家並沒有根本的區別。

    舉個例子來說，道家人經常說＇道以誠而入＇，而《庸》裡面則著重論述了什麼叫做＇誠＇，又如何做到＇誠＇，以及＇誠＇的種種玄妙神之處，這便是道家和儒家內在的聯繫，可惜的是，儒家的密學，早已經斷了傳承。」

    說罷，陳飛宇惋惜而嘆。

    段新雨睜大眼睛，內心驚訝不已，陳飛宇的這番理論，她之前從來沒想到過，對不對先不說，至少聽起來很有道理，嗯，是非常有道理，除了違背世俗大眾的認知常理之外，並沒有其他的毛病。

    「果然，陳飛宇的腦袋裡，有很多自己不知道的知識，這趟來找陳飛宇，果然是來對了！」

    段新雨內心一陣興奮，美麗的眼眸也開始閃閃發亮，在她眼，陳飛宇已經成了一座寶藏，忍不住想要進一步挖掘。

    於是，她迫不及待的又向陳飛宇提了一些問題，以至於連精彩的迎新晚會開始了都顧不得看。

    而陳飛宇的回答也沒讓她失望，每每都能出乎她的意料之外，甚至不少理論都違背了世俗大眾的常理，但偏偏陳飛宇又引經據典，道儒兩家的典籍隨手拈來，還能互相印證，這讓她茅塞頓開之餘，心裡也大呼驚，對陳飛宇也更加的好。

    此刻，陳飛宇像老師，段新雨反而像個學生一樣。

    對於陳飛宇來說，他從小生活在山，而山最多的，便是一排排的古書，羅了諸子百家的經典，他每天習武學醫之外，剩下的時間，大多數時候都在看書，對於道、儒兩家理論經典，自然爛熟於胸。

    周若華和何香霖兩女，原本還時不時地聽陳飛宇講解，但只覺得晦澀難懂、暈暈乎乎的，便專心看起迎新晚會來。

    也不知道過了多久，陳飛宇突然笑道「段老師……」

    他話還沒說完，段新雨突然開口打斷了他，眼眸閃閃發亮，認真地道「叫我新雨，你不是青滬商貿大學的學生，直接叫我名字行。」

    陳飛宇也不矯情，伸手向舞台指了指，道「新雨，咱們是不是該看迎新晚會了？」

    段新雨一愣，順著陳飛宇的手指向舞台看去，頓時驚呼一聲，原來不知不覺，已經過去了將近兩個小時，現在迎新晚會已經到了段詩揚的壓軸表演。

    她甜美的容顏，瞬間紅了，小聲道「好，那我下次再向你請教。」

    「可以。」陳飛宇說完，向舞台表演的段詩揚看去。

    在舒緩悠揚的鋼琴聲，段詩揚正在跳一曲芭蕾舞，身姿輕盈、柔美動人，仿佛一隻翩翩起舞的飛蝶，讓台下眾人一陣陣的意亂神迷，沉浸