就是薩滿的打扮，哪怕現在民間的薩滿，在跳大神的時候，也還是這樣的裝扮，所以西王母是個極美的薩滿。

    更確切來說，應該是個苯教的神。」

    苯是最古老的神靈信仰。

    可以這麼說，天下的所有z教，都是苯演化而來。

    其中f教，yd教，yt和民間的薩滿，更是苯直系演化而成。

    道教雖然一樣古老，而且吸納了苯信仰里的一些神的名號，但兩者卻不是一個源頭。

    道教里雖然現在有偶像信仰，但其根源不是來自信仰，而是來自哲學。

    這是它與這個世界上其它z教最大的區別。

    白妹子的分析，將西王母的長相問題完美解決，也就是以山海經為根基是沒錯的。

    然後雲千峰拋出了第二個問題。

    「下一個問題，西王母和示巴女王是不是一個人。」

    這兩者在古老典籍的記載上，有著太多的相似之處，確定倆人是不是一個人的目的，是為了確定西王母居住的大概位置。

    如果按照西方古籍記載，推演結果，示巴女王應該是在古埃及附近。

    但如果按照山海經記載，西王母則是在雪區範圍內。

    按平涼府古蹟考記，則應該是在回中山。

    所以區分示巴女王和西王母，是確定其大概位置範圍的必過關卡。

    而這，也是最難考據的一個問題。

    按理說這兩者之間必然相距甚遠，但偏偏二者的記載，在世界各地典籍里，相似性太大。

    比如山海經記載，周穆王在其即位後，西征千里去見西王母，帳暖三日。

    還有舊s經記載，所羅門在其即位後，西征去見示巴女王，同樣也是三日。

    偏偏周穆王和所羅門的生卒年極為接近，也就是說，這倆人一個去見西王母，一個去見示巴女王，幾乎是在同一個時間段。

    白妹子思索道：

    「或許我們完全可以不思考這個問題，只用西王母的資料來尋找西王母，這不是更簡單？」

    雲千峰搖了搖頭，道：

    「首先，我必須非常準確的確定西王母的所在地，因為我時間有限，而且沒有容錯率。

    其次，我們必須以曾經盤古大陸的文化格局為根源來思考這件事，那樣才能更準確。

    周穆王和所羅門的年代，是帝嚳之後，那時候已經是接近當今的陸地格局，帝嚳也已經對當時的天下進行了分封，但那個時候的人類，記憶的根源還是盤古大陸的文化格局，他們那個年代應該還沒有完全忘記那些真實的神話。

    所以不排除二者所見是一個人，那麼就要對西王母的所在地進行其它佐證才可以。」

    旁邊一個金髮小哥思索道：

    「那我們可不可以換一個思路呢？」

    雲千峰忙問道：

    「什麼思路？」

    那小哥沉吟了一下，道：

    「我是剛剛發現一個問題，您知道的，字母文字只有表音的功能，也就是所有的字母文字，都是延續了古代某個事物的發音，而不是華夏文字這樣能表達形意。

    所以，所羅門可能是個名字，也可能是個稱呼，西方沒有人知道所羅門的真正含義，我們只是有這樣發音的記憶，而且因為字母文字的演變，發音會有一些改變，畢竟口音哪裡都會有。

    我的華夏語不是很好，因為我的發音問題，所以呢我剛剛看了一下周穆王的全名，他叫周穆滿，和我念所羅門時的發音幾乎一樣。

    所以我們可不可以換個思路，不去考慮西王母和示巴女王，而是考慮所羅門和周穆滿會不會是一個人，那樣的話，答案就會變得更加唯一。」

    (本章完)

    請記住本書首發域名：www.dubiqu.com。筆神閣手機版閱讀網址：