此為史書體裁之一的記傳體，通過記敘人物活動來反映歷史事件。而敖丙要編寫的天庭史，卻是編年體。

    編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。它以時間為經，以史事為緯，能較為直觀的反映出同一時期各個歷史事件的聯繫。

    紀傳體側重於人物，編年體側重於時間，明顯編年體史書更符合敖丙的要求。所以，他要編史，肯定要以編年體史書為主。

    但是，編年體史書符合他的要求，卻不符合那些大神通者的要求。不過沒關係，編年史不符合他們的要求，但記傳體符合。

    他們要的，不就是名聲嗎，那敖丙索性提出記傳體寫法，讓他們的弟子與道童，為他們寫一部人物傳記。

    這樣，既滿足了他們的要求，敖丙也能從中獲得足夠的史料，去編寫他的編年體史書。

    除此之外，史書還有國別體，斷代史，紀事本末體等體裁。

    國別體可以用來記載種族史，如龍族史、人族史、妖族史等等。

    斷代史可以用來記載時代史，如遂古史，太古史，遠古史、上古史等等。

    紀事本末體以事件為主，可以用來記述洪荒的大事件，如盤古開天，凶獸之劫、三族鼎立、道魔之戰、紫霄宮三次講道等等。

    這麼多史書體裁，總有一種能滿足世人的需要。

    就像現在，本來還吵得不可開交的眾人，在敖丙提出記傳體體裁，讓他們各自編史後，立即就安靜了，不再爭吵。

    而是開始思考，如何在不改動歷史的情況下，儘量將人物描寫的光偉正。讓他們自由發揮，看似沒了限制，實則限制更大了。

    因為同一件事，你寫的要是和別人寫的對不上，那不是擺明了告訴世人，其中一部史書是假的，或者兩部史書都是假的。

    編出一部胡編亂造的史書，這要是傳出去，名聲可就徹底毀了。

    為防這種事發生，眾人修史的時候，自然要儘量還原真相，以免和別人寫的對不上，直接露餡。

    內卷！

    敖丙深得內卷的精髓，簡單一句話，不僅解決了自己的麻煩，還讓這些大神通者的弟子與道童，全都陷入瘋狂的內卷之中。

    更離譜的是，就算敖丙逼得他們內卷，他們也沒覺得敖丙這麼做有什麼不對，反而還要感謝他。

    卷吧卷吧，瘋狂的內卷吧。他們越卷，敖丙得到的好處就越大。

    除了讓這些人陷入內卷之中，敖丙還開創了一個職業，即史官，或者說是起居郎，專門記錄大人物的日常行動與洪荒大事，用以修起居注。

    現在，玉帝、太上老君，以及天庭各方帝君的身邊，皆是跟著一位起居郎，以記錄他們的日常。

    除此之外，洪荒各個大神通者的道場，敖丙也都有派起居郎前往，記錄他們的一舉一動。

    對於自己的行為，敖丙美名其曰，是為了收集史料，以修起居注。可具體是為了什麼，這就不好說了。

    反正，自身邊有了起居郎，玉帝和老君，就學會了謹言慎行，絕不亂說話。同時，他們看向敖丙的目光，也變得有些古怪起來。一筆閣 www.pinbige.com