麼說？

    是不是老實和尚在借著用袖子擦石門時，趁機抹上了特別陰狠的毒藥？

    儘管他沒有必要這樣做，而且依著他的本事與身份，也沒必要殺在場的人，可韓家駿卻不能不問。

    「呵呵，施主你太心急了些，我要是不講故事，怎麼能證明我的清白？」

    老實和尚淡然一笑，不等韓家駿再說什麼，雙掌合十低聲念了句無量天尊，盤膝緩緩坐在了地上。

    看他一副淡定自若的樣子後，韓家駿也沒著急再逼問什麼，就站在那兒聽他講故事。

    不這樣還能咋辦？

    僅僅一扇石門，就讓宋承鋼丟了姓名，如果不搞清楚咋回事，就別提破門去救沈銀冰了。

    老實和尚盤膝坐下後，先賣了個關子：「在場的諸位，應該都聽說過五胡亂華的歷史吧？」

    五胡亂華，是華夏東晉時期，塞北多個胡人的遊牧部落聯盟，趁中原的西晉王朝衰弱空虛之際，大規模南下建立胡人國家，從而造成與中華正統政權對峙的時期。

    五胡分別指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的遊牧部落聯盟。

    五胡亂華時，破壞了中原的政權和經濟架構，由於漢族避難從黃河流域大規模進入長江和珠江流域，史稱衣冠南渡，進一步增進了南方的百越、三苗族裔與中原漢族的文化和經濟聯繫。

    匈奴、鮮卑等北方胡族攻入中原後，西晉王室及士族被迫大舉遷徙，在長江南岸建立了東晉政權，據唐代房玄齡主編的晉書王導傳記載：洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。

    也就是說，為避戰亂，有十分之七的中原人口都遷往了江南，而那些無力遷徙的北方漢族，則命運悲慘，胡人所到之地，盡皆屠戮。真可謂『狼煙千里，十不存二。』

    殘留的北方漢人流民決定奮起反抗，他們或構築堡壘，或組成義軍，與胡人軍隊展開了殊死較量。

    然而這些食不果腹、衣不蔽體的漢人組成的軍隊實力太弱，幾乎不對胡人造成任何威脅。因此胡人在最初的恐嚇消失之後，依舊作威作福，視漢人為豬狗。

    胡人的優越感不是憑空產生的，是建立在其軍隊優勢和人口優勢上的。

    有一次，野蠻君主石虎看著自己兒子出行的隊伍，笑著說：「我家父子威風如此，只要不天塌地陷，還有什麼憂愁的呢？抱子弄孫享樂就行了！」

    五胡亂華對華夏歷史有著相當重要的意義，是漢民族有史以來最大的，也是最不願意提到的痛。

    現場眾人，除了文化水平比較高的葉心傷外，韓家駿他們都只是聽過『五胡亂華』這個詞，至於亂華的是哪五胡，他們就不知道，更不知道五胡亂華對漢民族所造成的傷害了。

    「歷史上的五胡亂華，導致漢民族人口銳減，幾乎到了亡族的地步。」

    老實和尚簡單的解釋了一下什麼叫五胡亂華後，看向了石門，繼續說道：「這時候，漢民族中有個人出現了，就是他出頭向天下漢人發出了殺胡令。」

    「殺胡令？」

    韓家駿也看向了石門，看著石門上雕刻著的那個躍馬持茅的大將，低聲說道：「我也知道他是誰了，他是冉閔。」

    冉閔，是西晉末年五胡十六國時期後趙皇帝石虎的養孫，後來冉魏的開國皇帝，死後被當時的燕國追封為武悼天王。

    冉閔，在漢民族中有著崇高的地位，就是他頒布了殺胡令：暴胡欺辱漢家數十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐。犯我大漢子民者死，殺盡天下諸胡。匡復漢家基業，天下漢人皆有義務屠戮胡狗。冉閔不才，受命於天，特以此昭告天下。

    此令共分三道。

    第一道殺胡令，是冉閔在鄴城幽禁後趙皇帝石鑒後頒布的，號稱『內外六夷，敢稱兵器者斬之』，也就是說：所有敢拿兵器的胡人都要殺。

    此令一下，各地傳檄，漢人紛紛聯合起來，帶著積壓多年的仇恨，正式向胡人宣戰。胡人那裡，則紛紛越牆離城，驚恐而去。

    面對胡人紛紛逃難的局面，冉閔頒布了第二道殺胡令：與官同心者留，不同心者聽任各自離開。

    第二道殺胡令一下，鄴城內的羯族為了保命紛紛外逃，而百里之外的漢人為了殺胡紛紛擁入城中，兩方恰巧相遇，城門口被堵得水泄不通。

    還沒等胡