奧術神座 第一百四十五章 「神學辯論」_頁2
更新:08-20 21:58 作者:愛潛水的烏賊 分類:玄幻小說
靈的祭司互相看了一眼,想不到這奇怪冒出來的復活、豐饒和救贖之神竟然早就在河谷內秘密傳教,自己等人太大意了。
他們完全沒想到這是阿樊多的化身,因為在弗朗西斯提出意見之前,按照神靈的認識,神職的重要性是超過神名的,它意味著力量和類法術的多寡,所以們即使改變神名也不會變化神職,往往在吞併了其他相近神職後,通過變化神名,化出「馬甲」吞併原有信仰,像這樣與「火焰、毀滅」神職似乎完全不相關的復活、豐饒和救贖很難聯想到阿樊多。
在祭司和信徒仇視的目光里,路西恩帶著弗朗西斯坐到了新添加的白銀之椅上,聽著涅娜道:「這次神學會議,是辯論各位信仰神靈的威能,以此辨別誰是真神,誰是偽神,誰更值得信仰,按照戰爭之主的神諭,萬物皆三,最後的勝利者也只有三位。」
有了這句話,不管最後辯論到什麼程度,勝利者也是遵守戰爭之主神諭的,在下面信徒心中,顯然戰爭之主就要更高一籌。
「我之主是太陽的化身,照耀萬物,驅散黑暗,就像火焰一樣,象徵著光明的力量,也代表著懲罰之力,同時,是規則的制定者,約束著眾神,約束著人類,所以毫無疑問凌駕於其他七位神靈之上。」太陽與司法之神的祭司搶先說道,將神靈的權職和威能描繪了出來,以此爭取信徒的嚮往。
沒受到什麼教育的信徒們輕輕點頭,太陽天天掛在半空,讓人感到溫暖,與黑暗形成強烈對比·憑感覺就知道fk重要,太陽與司法之神也必然很強大,信仰說不定好-多。
冥界主宰見下方信眾神色變幻,當即站出來道:「有生就有死·每一位智慧生命都擺脫不了死亡的陰影,而生命是短暫的,死亡卻是永恆的,偉大的冥界主宰掌控著死亡後的世界,是最後的歸宿,理所當然比其他神靈重要。
對死亡的畏懼是每一個人天然具有的,想到死亡後的黑暗、冰冷、痛苦和永恆的沉睡·信仰冥界主宰似乎要比信仰太陽與司法之神有用很多,光是聽描述就知道的強大和重要。
「大地承載一切,冥界也依託它而存在·大地還孕育著生命,孕育著死亡,凡是觸怒大地母神的,將遭受饑荒、地動、山塌。」大地母神祭司恐嚇著信徒。
比起死亡後的沉睡,現實的生活仿佛又更加重要,尤其很多人都經歷過的難捱饑荒,恐怖得如同世界毀滅的地震,讓他們心生恐懼之餘,不敢背離大地母神的信仰。
「神靈主宰著恐怖的閃電·能劈死每一個人每一位神靈,凡是違背的,必將遭受雷擊。」
「…···如果你們背棄了風雨之神·將降下四十九天連綿不斷的暴雨,讓大海倒涌,讓河流泛濫·讓山峰被淹,讓整個大地變成還洪水之國,所有生靈全滅。」
漸漸的,祭司們用上了熟練的恐嚇手段,以此威逼人信仰,愛神、智慧神的祭司難以抗衡,只能臉色慘白地退出了爭論。
他們從一開始就沒抱著什麼希望·只是嚷嚷了幾句智慧能夠讓人脫離苦難,愛情和繁殖才能延續族群就被無視了。
對於這樣誰吹得更厲害誰就更強的辯論·沒有哲學方面的思辨,弗朗西斯顯得有點不適應,他控制空氣波動,隱秘地對路西恩道:「等一下不要管是否觸怒戰爭之主,能將偉大的埃爾描述得多厲害就怎麼描述,就是我說的『創世、控制、毀滅、復活,的循環理論。」
「銀月從世界開始就存在,永不改變,象徵著生命的不死,驅逐著黑暗,融合著黑暗,帶來心靈的寧靜。」諾布額頭泌汗地說道,比起恐嚇,讓人畏懼,月神阿辛似乎與其他神靈有極大差距,這是火焰與毀滅之神最擅長的。
一輪過後,所有祭司的目光都集中到了路西恩身上,看看這位復活、豐饒和救贖之神能有什麼威能。
路西恩端坐白銀之座,不急不徐地道:「四季交替、太陽升落,表示事物有誕生就有毀滅,但毀滅後還能重生,我之主就是復活之神。」
太陽神的祭司目光一凝,這是將太陽變成現象,而復活歸結為本質?
「死亡並不是終點,生命將得到不同歸宿,根據生前所做之事,他們將得到公正的審判,善良者、美德者擺脫生與死的循環,進入我主的聖居,得到永恆的快樂,中立者、普通、善惡皆有者將再次成為生命之靈,落入凡