幅《老人頭像》，還入選了英國皇家美術院展，他可能是最早在歐洲和美國參加展覽的中國畫家，但這些展覽，除了給他帶來了更多的「生意」之外，並沒有帶來更多的。

    而他那些和絲綢、茶葉、瓷器一起出口到西方的畫作，現在已經石沉大海，很少能見到蹤影，張晨曾經讓姚芬和趙欣，有意識地在海外找過，但都沒有找到。

    關喬昌的很多「西方訂製」，畫的都是風景，還有很多西方的人物畫，加上他的英文簽名，就是西方人看到，也不會認為這是一個中國人畫的。

    張晨現在想起來，都覺得可惜。

    張晨認為中國油畫真正的搖籃，應該是在「外銷畫」之後的上海「土山灣畫館」。

    土山灣位於上海徐家匯的西南，占地面積七十多畝，一八六四年，上海的天主教會將孤兒院遷移到這裡，取名叫「土山灣孤兒院」，一八六七年，這裡建起了一座小教堂和一排排整齊的房子，這些房子，就是「土山灣畫館。」

    兩百多名六到十二三歲的孤兒，被各地的教會送過來，他們被集中到這裡，進行為期六年的繪畫訓練，學習結束後，他們就留在畫館繪製聖像和宗教繪畫作品，最多的時候，「土山灣畫館」，也叫「土山灣美術工場」，有三百四十多人。

    主持畫館的是西班牙人范廷佐和義大利人馬義谷，「土山灣畫館」還自己製作油畫顏料，當時上海所有天主教堂的繪畫和雕刻作品，都出自「土山灣畫館」，影響很大。

    「土山灣畫館」從一八六四年開始，存世九十多年，我國近代畫家徐詠清、張充仁、周湘、任伯年、張聿光、丁悚等，都是在這裡接受的美術教育，它也奠定了日後上海，作為中國油畫重鎮的基礎，說它是中國油畫的搖籃，可以說是實至名歸。

    張晨決定了，把「土山灣畫館」也作為一個選題。

    時間再往後推，最重要的人物就是蔡元培了，徐悲鴻、劉海粟、林風眠、吳大羽他們那一代人成長，都和蔡元培有關。

    也正是在他的推動下，西方油畫和藝術思想在中國得到了推廣，大批的中國青年開始跨洋尋夢，去法國、去美國、去日本、去德國、去西班牙和比利時，甚至去墨西哥，中國油畫，第一次全方位和西方接軌。

    這一個階段，有太多的文章可作，太多的專題可以拍了，張晨決定把它先放在一邊，他覺得這需要好好地扒梳。

    按照他和柳青商量定的辦法，張晨覺得，既然是五六集自成一個專題，就沒有必要按照時間軸走，完全可以把整個中國油畫史，切香腸一樣，切成一段一段，切出一個個事件，時間可以是跳躍式的，可以穿插起來做，這樣的形式，反倒會更活潑，更吸引人。

    張晨想到，馬克西莫夫油畫訓練班，可以是一個選題，它對中國油畫，乃至中國的美術教育，甚至藝考，影響都太深遠了。

    一九五五年春天，文化部作出決定，聘請蘇聯專家馬克西莫夫來中國，在中央美院開辦油畫訓練班——「馬克西莫夫培訓班」，簡稱「馬訓班」。

    馬克西莫夫是蘇聯蘇里柯夫美術學院教授、史達林文藝獎金獲得者，俄羅斯聯邦人民藝術家，到北京後，他出任中央美院顧問，組織馬克西莫夫油畫訓練班的師資培訓，以及中央美院各科系教學大綱的制訂。

    「馬訓班」從一九五五年春季開學，到一九五七年七月結束，共有十九名學員，都是經由全國各個藝術院校、部隊、出版社以及美協等單位的選派，他們是馮法祀、靳尚誼、詹建俊、何孔德、侯一民、高虹、王德威、王流秋等等。

    這些人後來都成為了中國油畫界的重要人物，而且擔任了各藝術院校的系主任、院長、校長等職務，前蘇聯的藝術教育思想和方式，通過「馬訓班」和他們，進而影響到現在整個的中國藝術院校。

    馬克西莫夫在教學方法上，特別強調素描的重要性，也就是從那個時候開始，素描在中國的美術教育中，被提到了前所未有的高度，一幅素描，要求四十至八十個課時完成，甚至更長，目的是通過這樣苛刻而精細的訓練，培養學員完全忠實於繪畫的對象。

    對素描的重視，可以說到了素描至上的程度，以至於後來在藝考的時候，素描和色彩的分數是一樣的，一個考生，你要是素描不行，色彩哪怕再好