氣和桃花煞氣，都是靈氣的變種形態。

    因為特殊的地理環境，導致天地靈氣中融入了其他雜質，變成了瘴氣、煞氣和瘟氣。

    以這種有雜質的靈氣為修行根本，殺傷力不錯，但是修行的局限性比較大。

    一旦修行境界高了，就算把整個南疆的瘴氣、煞氣吸納一空，也不足以提升境界，還得滿世界尋找瘴氣、煞氣修行。

    這種功法，前途有限。

    參考價值也就是瘴氣煞氣的形成原因，瘴氣煞氣物質成份，還有些研究價值。

    許恪把瘴教和桃花教的功法收進了儲物葫蘆，又看向了剩下的幾門功法。

    蠱教和五毒教，雖然一個是煉蠱，一個是養五毒，手段不同，本質卻很相似。

    這兩門功法，最能體現旁門左道的特徵。

    蠱教修士的一身實力，全都在蠱蟲上，「本命蠱」才是他們的「本體」，整個修行過程都是在養蠱。

    神魂意識與本命蠱蟲融為一體，軀體被本命蠱蟲吞噬，以蠱蟲成就元神。

    這跟藉助法寶成就元神的旁門之法，本質上都是一樣的。

    五毒教的五毒真經，也跟蠱蟲之道差不多，只不過一個是蟲子，一個是五毒而已。比如，五毒教的碧鱗真君，他的本命毒蟲就是一條碧鱗蛇。

    這種功法，許恪打死都不會去練的了。

    反倒是煉蠱控蠱之術，培育五毒之術，能增長一下許恪的見識，擴充一下知識積累。

    這也是看完就丟的貨色了。

    最後一本功法，來自屍神教的玄陰經。

    這是一門以陰氣死氣為根基的修行之法，成道之法走的是「以屍成道」的路子。

    玄陰經，太陰鍊形法，把自己從活人練成死人，再從死人練成殭屍，以屍成道。

    要說強不強，旱魃屍仙，這玩意還是很強的。

    但是強是一時，帥是一世，把自己練成殭屍，青面獠牙，滿身屍臭，太噁心了。

    這門功法唯一的收穫就是，讓許恪對陰氣和死氣的運用方式有了更多的了解。

    南疆各部的修行功法，許恪肯定是不會去練的，但是真到了需要用上這些東西的時候，一氣衍萬法，許恪也能輕鬆使用出來。

    這種旁門左道之法，立意的根子上就是歪路，就連許恪都沒法修改，要改就要連根子一起改了。

    沒看到許恪這個五瘟教主，連五瘟教的五瘟正法都不讓門下弟子練了嗎？

    把這些功法收進儲物葫蘆，許恪就沒有再管了，把心思放在了自己的修行上。

    現在這段平靜時期，最適合升級練功了。

    清微宗遭劫，中州嶺南風雲激盪，根本沒心思理睬蒼莽原。血海魔教收縮，不再征伐。如今的局勢算是暫時平穩了。

    布置南疆大陣的事情，有宗門的人處理，也用不著許恪去操心。

    這樣一來，許恪又能安靜的修行了。

    成就真靈之後，金丹三轉已成，許恪進入了金丹中期的修行階段。

    修行到了這個境界，其實神魂意識的「本體」已經變成了金丹中的元胎，外面的肉身只是軀殼了。

    元胎會本能的吞噬各種能吞噬的東西，用以加快自身的成長。

    修行的時候，真靈必須時刻保持著對本能的克制，防止元胎「索取無度」，導致自身的金丹，甚至是肉身，都因為元胎的瘋狂吞噬造成損傷。

    這也是確保元胎會按照預定的方向成長，而不至於「亂吃東西」長歪了。

    道門推崇的「太上無情」心境，為什麼更適合修行的原因就在這裡了。太上無情的心境，可以更有利於克制元胎的本能，不讓「自己」亂吃東西。

    許恪的真靈極其強大。大道心蓮形態的真靈，讓許恪的心靈本體可以隨時屏蔽一切雜念，克制一切本能，化為絕對理智、絕對冷靜的狀態。

    在這種狀態下，許恪運轉功法，吞吐天地靈氣，以供養元胎吸收。

    元胎隨著呼吸頻率一起波動，如同也在呼吸一般，一縷縷金丹靈力在元胎之中流轉，以供元胎吸收。

    每一縷靈力的運行軌跡，每一道靈力的波動頻率，都恰如其分，絲毫不