個月，需要戰果提振將士的士氣。還有一點，雖然李忠的戰兵只有數千人，但還裹挾數萬百姓。這些百姓，我們要安置好。不能夠滅了李忠，對這些不管不問了。袁溉要提前擬出安置的計劃，備好足夠錢糧。等戰爭結束，帶他們回我們治下。」

    袁溉拱手稱是。

    王宵獵道「對於國家來說，根本是百姓。我們為什麼當兵？保家衛國，保的就是百姓。哪怕是在戰時，也不能忽略了百姓。不能夠只顧前殺敵立功，而置百姓於不顧。李忠這些勢力，慣於裹挾百姓。占領一處富庶地方，強逼百姓從軍，一下就擴大到幾十萬人。一旦戰事不利，屬下就做鳥獸散。他們經過的地方，不只是搶錢搶糧，連百姓都大規模損失。這樣是不對的，我們不能做這種事。」

    袁溉稱是。

    王宵獵又道「這次救援均州，除了作戰，鈐轄再組織軍官做一次討論。作為軍官，手中掌握著巨大的權力。他們首先要回答，權力從哪裡來。對軍官來說，是你屬於權力，還是權力屬於你。如果是你屬於權力，那麼就自當小心謹慎，做好權力要求的事情。權力屬於你，那就無法無天，恣意妄為！答案其實很簡單，但要討論的內容卻不簡單。要每一個人都明白，權力到底是什麼，是怎麼來的。明白了這些，才能明白自己手中的權力怎麼用。」

    袁溉聽了，不由張大了嘴馬。過了一會，才道「回節帥，下官有些不明白——」

    「不是白沒有事情，回去想明白。」王宵獵擺了擺手。「你要清楚一件事，我們這支軍隊跟其他的軍隊不同，也跟歷史上的任何軍都不一樣，可以說是前無古人。許多事情，不能靠經驗，也不能靠看古人怎麼說。最重要的，我們的知識要從實踐中來。用理論指導實踐，用實踐修正理論，這個過程永不停歇。」

    世上有沒有永不變化、永遠正確的真理？王宵獵認為是沒有的。世界上存在不存不重要，對於人類來說沒有。因為人類是以有限的能力，認識幾乎無限的世界，總結出來的任何理論都是有局限性的。這些局限性的理論，並不能正確地指導實踐，而只能大致正確。正是在實踐中，認識到理論的不足，進行必要的修正。所以在實踐之前，正確的理論不存在。理論被修正過了，實踐也結束了。

    理解了理論和實踐的關係，才能正確地學習、工作。人類的知識，對於世界來說，只能夠打開一扇門。進入這扇門之後，必須對知識進行不停的修正。不但是人文的知識如此，科學知識同樣如此。

    歐洲文明的一個特點，就是對真理的追求，特別是對絕對真理的追求。有人說這是他們文化領先世界的原因，甚至許多人潛意識也覺得該如此。其實不是，中國文化對道的理解不是這樣的。

    追求絕對真理，不管是誰，不管是什麼理論，沿著他們的理論走下去，走到時光的盡頭，就會發現上帝站在那裡。這是歐洲文明的烙印，他們的文明很難避免。

    不管是政治還是經濟，不管是物質還是精神，人類是不是只有一條路？不這樣走，就錯了。這樣走，就是正確的，就是先進的？肯定不是。