他們使的那些自己叫不上名字的姿勢，是出自這本書。這書中的姿勢，原是扶桑國用於相撲的姿勢，現在卻被畫成了**，也真是令人嘆為觀止。而書中的什麼岩清水就是常見的顏面騎乘，女性跨坐在男生臉上，然後由男生的舌頭進行攻擊，至於為何要稱為岩清水，玄澈這個動作可以讓岩石中的清水流出，

    鶯の谷渡り，男性用伏地起身的姿勢，用舌頭親吻女性全身，鶯表示男性的頭，男性在來回親吻女性時候探頭探腦的姿勢就好像黃鶯渡過山谷一樣的美妙。

    立ち花菱

    把墊子或枕頭墊在女生屁股下方，或者女方用雙腿力量屁股台高，張開腿由男性進行服務。玄澈猜想墊枕頭或抬高枕頭的緣由，或是因為這樣才符合名稱——立起來的花菱，

    鵯越えの逆落とし

    女性倒立，男性從上方服務女性，看到這個姿勢，玄澈想像了一下，然後忍不住搖頭，這姿勢，也太過於刁鑽了。不過看到下面的解釋，玄澈有有些明白這個姿勢的起源了。扶桑平安時代末期，源義經這位大有來頭的人物在『鵯越え』這個地方發動騎兵奇襲戰術大破平氏軍成功，就是有名的『一ノ谷之戰』。而這奇襲戰術是騎馬由懸崖衝下，殺個敵軍措手不及，當時不見得每匹馬都『降落』成功，也有頭朝下摔落的，因此這個姿勢命名就因此而來了。

    然後還有女性調情的，

    雁が首

    女性跨坐在男性的小腿上，一邊吹一邊摩擦小腿，重點在於男性可以把頭抬起來欣賞女性的工夫，所以稱為雁が首。

    千鳥の曲

    女性一邊吹，一邊用手指愛撫男性的**，就好像中原地區彈古箏的樣子彈古箏，所以有『曲』的字眼。不過為什麼是『千鳥』玄澈想了許久，也未像透其中的訣竅，只知道千鳥是扶桑人很喜愛的一種鳥，體態優雅。玄澈即弄不懂其中玄妙，便直接看到了下面去了。

    茶臼のばし

    『茶臼』是一種器具，四十八手中用『茶臼』來比喻女方在上面主動的姿勢，而這招正是女性趴在男性身上，眼神表情跟你調情，下面磨蹭著你的小弟弟。

    二つ巴

    這個姿勢很簡單，便是**中的顛鸞倒鳳，嚴格來說，這不算是女性調情，應該是雙方互相調情，至於為何是二巴，各位把兩個『巴』字反轉排列一下，就可以看到這種體位，也就是女性吸陽，男性舔陰。

    玄澈正欲翻頁看下一式時，突然察覺門外有異動。凡人接近時與修仙之人接近時的氣息完全不同，她能感到門外有一個修為不低於自己的人，正在門口徘徊，似乎馬上就要推門而入。玄澈正欲奪窗而走時，突然想到，莫不是藏越找來了？