而這樣珍貴的木盒，荀清手裡竟然捧了三件。

    姜昭這才真正開始注意御古軒里陳列的物品，發現這裡面真正的靈器雖然很少，可卻樣樣都是古玩精品，而且還有著成為靈器的可能，心中頓時嘆服不已。

    荀清將三隻木盒放在楠木桌上，然後將木盒一一打開，伸手道：「姜小姐請看。」

    事實上，不用他說，姜昭的視線也早就已經落在木盒裡展現出來的東西上了。

    這三隻木盒裡裝著的，都是符筆！

    其中一隻符筆竟然是竹製的，而是還是比較少見的佛肚竹。

    佛肚竹，顧名思義，指的是這類竹子竹節之間比較短，而且上細下圓，形似佛肚，以此而得名。

    佛肚竹通常用作觀賞，製成靈器的，姜昭這還是第一次見到。

    而且，這根製成符筆的佛肚竹並沒有經過太多修飾，顯然是一個整體。而成年的佛肚竹向來比較粗肥，能用來製成符筆的，要麼選擇幼年期的佛肚竹，要麼就選擇佛肚竹頂尖處的細窄處。

    眼前這隻符筆的取材，應該是取自幼年期的佛肚竹。

    只是這根佛肚竹顯然並非如尋常竹類一樣長成，而是在靈地生長，本身自帶靈氣，這才可以製成符筆，而且還不會因為佛肚竹的稚嫩，影響符筆的功效。

    這隻符筆，品階為天地玄黃中最低級的黃級，比較適合用來畫佛門的符籙，也比較適合新手練習畫符。

    另一隻符筆，則是由青銅製成，乃是一隻黃級青銅符筆。

    青銅在我國歷史悠久，可它的製作工藝卻在很早的時候就失傳了。也就是說，這隻青銅符筆，是上千年的古物。

    青銅符筆本身並不是用作符筆的，應該是祭祀之物，後來沾染了香火靈氣，這才得以成為靈器，可做畫符之用。

    這樣的青銅符筆，比較適合畫一些祈福類的符籙。

    而最後一隻符筆，被裝在唯一的紫檀木盒中。

    光看御古軒對它的重視程度，就知道它定非凡物。