對於長安百姓來說，自從隋朝收復關中以後，長安就變得熱鬧了起來，均分田地等等利民政策不足道哉，那已經是過去式了。筆神閣 bishenge.com

    百姓現在熱議的文教事業。

    大隋王朝在長安開設了二十家『大隋圖書館』，廣售廉價書籍，達官貴族、販夫走卒，皆可在『大隋圖書館』購買書籍，不買也沒有關係，可以任意把書架上的書籍拿到閱覽區閱讀、抄錄，哪怕你在裡面讀到關門時間都可以。當然了，如果你損壞、弄髒了書籍，必須照價買走

    讀書，在這個年代是高尚的事情，也是一件很有前程的事情，現在在長安城裡的百姓，大都會買一本《蒙學》。即使是自己看不懂，也可以讓兒子看、孫子看。

    長安已經開設了很多義學，教的就是這本《蒙學》，算不上是什麼高深學問，但對於百姓們來說，這是一個好的開始，孩子可以先在義學中認字，認字以後，這些原本看不懂的書籍，自然也就慢慢看得懂了。

    腳踏實地、一步一個腳印是純樸的百姓們的共識，他們不奢望一下子就中狀元，覺得做好眼前之事就夠了，至於別的，以後再看吧！好的是大家的生活有了盼頭，對未來充滿了前所未有的希望。

    楊侗對於長安百姓來說，他不止是一個可望不可即的存在，更是一步步帶著大家走向富裕的好親王，他均分田地、平抑物價、重農工、重商業……還有以工代賑政策，讓長安百姓通過出賣勞力而獲得額外收入，有了錢，大家可以改善生活

    由此帶來的實實在在好處，百姓都看得見，更讓百姓感激零泣的是朝廷給百姓白送耕牛。

    雖然朝廷還沒辦法做到一家送一頭牛，但是聽說秦王殿下在北方、將軍們在西方都取得了大勝，大家繳獲到數不勝數的耕牛，到時候會分給還沒有得到耕牛的百姓家中。

    耕牛是這個時代最重要的生產資料，而制約生產力發展和糧食產量的就是耕牛的數量嚴重不足，沒有牲畜牽引耕犁，單單人力耕作，不難想像會是何等緩慢。而有了牛，進度、效果、產量都成倍成倍的增加。

    這樣真心為百姓著想的王朝，你讓大隋百姓怎麼能不愛戴？

    在亂世之中，還有不少人在生死里掙扎，對比之下，長安百姓都覺得自己是最幸福的人。

    這一切，都是大隋王朝給他們的，所以人們擁護大隋很正常。

    可是這樣一個為百姓為實事、為百姓謀福祉，一心為百姓著想的朝廷卻有很多人要推翻，而他們要推翻的理由主要有兩個一是大隋開圖書館、辦義學，那些世家大族認為不該向百姓出售書籍，認為百姓應該繼續愚蠢下去才好；二是不應該分田地給百姓，更不應該取消丁稅。

    世家的這些理由很讓人憤怒，可是以前的李唐皇帝李淵也這麼認為，大家敢怒不敢言。好在大隋趕走了李淵這個暴君，使得自己成為大隋的百姓，享受到了冀州、幽州、并州、雍北一樣的待遇。

    可是百姓們還是不懂世家大族為什麼說隋朝不好，並且要推翻掉。

    可是現在，百姓們開始懂了。

    因為有說書人從各個角度將事情拆開來說，讓百姓捋出了頭緒。

    世家大族為支持大隋開圖書館、辦義學，是他們擔心百姓家的孩子讀好書，考出狀元以後，影響到他們的地位。

    世家大族不支持大隋均分田地，是他們失去了盤剝百姓的工具。

    世家大族不支持大隋依法治吏、依法治國，是他們家裡都是壞人，生怕朝廷會處死他們家裡的壞蛋。

    ……

    世家大族要推翻大隋的理由，通過說書人的嘴巴，從長安漸漸蔓延向整個關中，看著一個個世家被打垮、被處罰、被處決，百姓們的心裡只有『該死』、『該殺』兩個詞語。

    理解世家大族該死理由的百姓，這才發現大隋王朝的好，也才發現大隋王朝一旦被推翻後，他們還要回到以前那種豬狗不如的日子，所以關中百姓對大隋的支持，達到了一個恐怖高度。

    ……

    支持的另一面，就是反對。

    百姓的生活因為大隋而美好，是得利者，理所當然的支持大隋；而世家大族，是利益的失去者，要推翻大隋王朝也是理所當然。

    在靠近東市的親仁坊，一個稍微偏僻的院落里，聚集了一