他從未聽說過這樣的高論，可事實上，此句一出，突然給他一種醍醐灌頂的感覺。

    看著陳凱之的雙眸里滿是亮光，很期待陳凱之繼續答下去，相比於方才諸生的答案，這陳凱之的答案，不但讓人耳目一新，而且竟有一種……很奇妙的感覺，就仿佛陳凱之的話，突然讓他打開了一個新的大門。

    陳凱之繼續道：「既然如此，那麼朝廷不在取之於民、用之於民方面下手，盡力使這賦稅用到該用的地方，卻是一味的減輕賦稅，這便是不負責任之舉，因為國家想要安定，就必須練兵，一旦災禍來臨，百姓們顛沛流離，朝廷就必須賑濟，陳舊的道路，需要修葺，百姓也需要教化，修建學堂。這些，無一不需要賦稅，減輕了賦稅，若是出現了邊患，朝廷不能盡安民之責，發生了災荒，朝廷想要賑濟，卻不可得，以至餓殍遍地，那麼，這到底是愛民還是害民呢？」

    「賦稅的根本，不在於征，而在於用，一味的在征取多寡上做文章，以學生淺見，不如在用上做文章，朝廷理應將心思放在用上，如何使稅賦不至損耗，如何至稅賦不至貪占，又如何使它們用在該用的地方，才能做到利國利民，若是一味減輕，那麼要朝廷，要天下各州府又有什麼用呢？先生，這是學生的淺見，還望先生賜教。」

    劉夢遠竟是呆住了，一臉的震驚。

    陳凱之引用的，乃是後世的對稅的理解。

    其實很簡單，減稅是沒有意義的，因為國家的職能需要發揮，一味的減稅，只會弱化國家的作用，而國家的職能一旦弱化，一旦災難來臨，或是國家受到侵略，甚至是道路的修建，農田水利設施的修築、醫療、教育，這些，都是需要錢的。

    而國家不能生錢的，錢從哪裡來呢？

    當然是稅，因此稅賦，幾乎是任何形式國家的根本。

    正因為收稅乃是根本，那麼作為國家，應當做的該是如何稅賦用在刀刃上，因此才需要審計，需要監督，需要論證，但是……卻絕非是減稅。

    劉夢遠呆呆地看著陳凱之，這一次，是他恍惚出神了。

    他一開始覺得，陳凱之這是『奇談怪論』，可細細一思，竟是覺得有些恐懼，因為陳凱之的話，一丁點都沒有錯。

    單憑這個回答，足以震驚四座，也足以讓人耳目一新，甚至……這還給人一種切合實際的感覺，這樣一想，竟發現果然那輕稅賦，確實有些不太實際了。

    「先生？先生……」

    劉夢遠老半天不吭聲，陳凱之心裡苦笑，低聲喚了他幾句。

    這一次輪到劉夢遠茫然地回過神來，道：「你……你說什麼？」

    陳凱之苦笑道：「先生，學生在問，先生以為如何？」

    「啊……」劉夢遠想起來了，方才陳凱之在答題，而自己因為他的題答得太好，就和陳凱之所說的一樣，不自覺的，開始權衡起陳凱之答題的利弊，所以……

    他頓時汗顏，凝視了陳凱之老半天，才繃著臉道：「這是你哪裡學來的道理？」

    陳凱之總不能說，這是自己上輩子學來的吧，因此他淡淡笑道：「只是學生自己瞎琢磨出來的。」

    劉夢遠又懵逼了。

    因為這數百年來，大陳朝的大儒們，幾乎是統一的口徑，都是以減賦為主，在天下人的心裡，減賦便是愛民，這幾乎已經形成了定式，根本沒有人會往這取之於民、用之於民的上頭去想。

    可陳凱之一番話，真是將劉夢遠點醒了啊，他甚至相信，若是陳凱之拿這個去跟別人說，只怕許多人也會點醒。

    這……才是經濟之道啊。

    經濟之道的本意，就是要切合實際，這數百年來，每一個人都高呼愛民減賦，可事實上，減賦當真對萬民有好處嗎？稅賦越來越少，朝廷所能開拓運河的能力越來越低，官兵的質量越來越差，每一次賑災，都是捉襟見肘，所謂的教化，流於形式，喊得倒是凶得很，可窮苦的人，又有幾個能讀書呢？

    越是減賦，結果百姓們，哪裡得到過什麼實際的好處？河堤不修築，一個大水，便是數十上百萬百姓一年的收成毀於一旦，明明只是一河之隔，卻因為不曾修橋鋪路，結果兩岸的百姓，卻不得不繞了數十里的路，才能到達彼岸。

    前幾年，山越叛亂，朝