王庸見曹部長驚訝，只是微笑不語。

    直到數秒之後，曹部長才回過神來，問：「那你到底有幾成把握？」

    王庸緩緩伸出一隻手：「五成。」

    曹部長還沒說話，保鏢已經忍不住撇嘴了。

    五成，說的好聽。實際上還不是沒說一樣？換誰去也是一個勝敗二選一的選項啊！

    不過曹部長倒是有點出乎預料，點點頭：「以國內文化界現狀來說，不低了。可這種事情僅有過半怕是不夠啊！」

    曹部長比王庸更了解此事將會背負的壓力，就算是他部長身份，也難以承受。

    誰知王庸卻道：「部長，您說錯了。且不說過半，哪怕只有一成的機會，對華夏來說也足夠了！」

    「什麼意思？」

    曹部長不解。一成的機會，相當於必敗無疑。這樣的結果有什麼意義？這也是為什麼這麼多年華夏從未實行過文化走出去戰略。

    「一成機會，勝了不需說。敗了，卻也是以身殉道的一線火種。這火種燃燒在異鄉，哪怕被外人輕侮、無視、貶低到何種地步，在華夏後繼人士眼裡，卻都跟燈塔一樣明亮。有這前車之鑑在前，後人就再沒心理壓力，因為不會再有比我還差的結果了。民眾的寬容度也相應提高，直至一次次前赴後繼，取得勝利。」王庸解釋。

    曹部長聞言愕然，久久不說話。

    片刻後才嘆道：「我本以為和平年代再無真正的士，現在才知道小瞧了天下人。不愧王老先生之孫，讓人敬佩！只是你心甘情願當這墊刀石，卻未必有多少人會理解啊！」

    「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。再說，又怎麼知道我一定會失敗呢？」王庸狡黠一笑，似乎智珠在握。

    曹部長被王庸樂觀心態感染的也笑起來，重重在王庸肩膀上拍了下，道：「說的對！怎麼就會輸呢？」

    此間問題談開，後面就順暢了許多。

    對於王庸能力曹部長倒是不質疑，曹部長更想知道的是王庸對華夏未來文化發展的一種看法。

    這也極為關鍵，就跟當初的改開一樣，誰能想到一窮二白的華夏，能夠在短短几十年裡建立起僅次於美帝的全工業體系？還不是依賴於高瞻遠矚的戰略政策。

    再看其他老牌發達國家，本來最有希望擁有全工體體系的幾個，全都自廢武功。一旦未來世界局勢惡化，打到最後剩下的兩個國家一定是華夏跟美國。因為戰爭時期資源封鎖，自給自足就成為重中之重的要求。唯有全套工業體系才可以不受影響，保證前線跟國內民生的正常需求。

    文化戰略也是如此，制定出正確的戰略，或許就能在幾十年後不戰而屈人之兵。

    只是這個戰略到底要怎樣制定，方向跟大綱如何，全都是一個未曾拿到明面上來討論的問題。

    所以曹部長才有此一問。

    王庸眼睛一眨，回答道：「部長應該知道當今儒學的兩大流派，海外新儒家跟國內儒憲派。」

    曹部長點點頭。

    「海外新儒家主張倫理、心性，儒家文化為體，西式制度為用。說白了就是將西式的制度套上一個儒家的皮。而儒憲派，則與之相反，他們要將華夏完全換成儒家的皮跟心。謂之『入世』，完全政治化。這兩種流派在我看來，全都不可取。」

    「哦？為何？」曹部長身體前傾，顯然聽得有些入神。

    作為華夏文化宣傳部門的官方領導，曹部長本人對於各種傳統文化復興的流派都有了解。只是遺憾的是，他沒能發現一個完全可用的流派，大多數人還是存在著以學入政的功利想法，最高理想就是當「帝王師」。

    無論什麼學者，一旦有了當「帝王師」的念頭，就難免不會摻雜上難以言說的東西。

    「因為這些人自始至終都難以脫離學者迂腐的範疇。他們很有理想，也確實想要古為今用，為華夏民族傳統文化找到一條復興的道路。但是卻只懂文化，不懂真正的民生政治。他們全都近乎著魔般的堅持著『攘外先安內』的想法，目光全都放在國內，放在這剛剛經歷創傷恢復元氣的民族身上。他們想要改變，想要『立功名』。渾然沒有發現自己走錯了方向。

    我跟他們不同，我從未想過當帝王師，更不想摻和進政治里。我的目光在外面，不在裡面。我想要讓人們知道，現