過對於他的決定卻也無可奈何，曾致遠唰的打開摺扇，搖了搖，然後淡淡道：「走吧，一起去看看，儘管結局已經註定，但作為大宋子民，此時此刻，我們應該團結一致，為李公子鼓氣！」

    「對，曾公子所言極是！」

    「走！」

    「走，一起為李公子鼓氣！」

    於是，沒一會兒，一行人便又轉身，朝禪院走了進去。

    周虹一邊帶路一邊為李青講解之前的過程，李青仔細聆聽，努力想著一會兒的應對之策。

    今天的對戰其實分好兩個環節，先是比對聯，過了對聯這一關，這才比詩詞，不過，因為曾致遠的餿主意，今天的對戰，無論是對聯還是詩詞都必須與佛家學說有關。

    李青恨不得把曾致遠罵一個狗血噴頭——你一個好好的平頭百姓你與一個和尚談論什麼佛家理論啊，這不是找死嗎——但事已至此，他也無可奈何了，只能趕緊搜腸刮肚，尋找與佛家有關的詩詞。

    其實詩詞還好，最麻煩的是對聯。

    寫詩作詞限制相對要少一些，對方最多給出主題，然後李青就可根據主題縮小搜索範圍了，他一肚子都是詩詞，搜幾首與佛教有關的，應該不難，而且時間更為充裕！

    可是對聯就麻煩了！

    對聯是人家出上聯你對下聯，換句話說，限制太多！必須按照人家的句子去對。

    而且，最為關鍵的是李青的反應時間很少，他總不能為了想一句四五個字的下聯想一個時辰吧？

    大宋最為出名的自然是宋詞，不過，除了宋詞，大宋的楹聯文化卻還是遠超人們想像，已經很發達了。

    對聯文化古已有之，到了大宋時代已經十分流行，王安石的詩句「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」，說的就是過年貼對聯的事兒。

    關於對聯故事，最為有名的便是蘇東坡與佛印的故事了。

    有一次蘇東坡看見一隻狗在河邊啃骨頭，便出了上聯嘲笑佛印：「狗啃和尚骨」，取「狗啃河上骨」的諧音，哪裡知道佛印更加厲害，把蘇東坡送他的扇子丟到了河裡，扇子上有蘇東坡寫的詩，佛印回應下聯道：「水流東坡屍」。

    還有一個更為低俗一點的故事，騎馬歸來的蘇東坡看見他妹妹蘇小妹蹲在水井邊剖魚，便打趣道：「妹妹剖魚，蹲下來一剖兩半。」蘇小妹一聽，當即反唇相譏：「哥哥騎馬，跨上去又加一鞭。」

    李青所在的大宋沒有蘇東坡，可能也沒有蘇小妹，不過對聯文化卻還是與地球上的宋朝幾乎一樣。

    李青才剛一進禪院，一個手持佛經的小和尚便轉過身來，很是好笑的道：「怎麼，又找到幫手了，好吧，那先對一個試試。」

    然後，小和尚四方看了一眼，道：「這個禪院的名字叫自在，那我的上聯便是，自在自觀觀自在，你們誰來對下聯，對出來了，我們再接著談，要是對不上來，那就趕緊出去吧，我還要背佛經呢！」