讀這本書。

    七情之中，愛之一情，並不單單的指男女之間的情愛，李慕之前的理解，有些狹隘。

    除了男女之愛外，還有母愛，父愛，手足之愛等，李慕沒有父母，也沒有兄弟姐妹，這些愛之情緒，自然也無從獲取。

    但以上這些，都是小愛，還有一種愛，被稱為大愛。

    小愛無痕，大愛無疆，這種大愛，指的是對眾生的仁愛。

    愛眾生，自然也會被眾生所愛，這是不同於情愛，父母之愛，手足之愛的另一種愛。

    李慕怎麼看，怎麼覺得這所謂的「大愛」，與佛家功德，道家念力，非常相似，功德與念力，是通過行善救人，或是收納信徒，從人心中獲取的一種力量。

    不止道門佛門，就算是國家，也需要這種力量。

    大周在每一個郡，每一個縣，都建造有國廟，供百姓參拜，並將國廟的繁榮與冷清，與國運的興盛與衰落緊密聯繫在一起。

    這種現象，其實可以從兩種不同的角度解釋。

    功德與念力，都是真實存在的神秘的力量，不管是佛門還是道門的強者，都可以通過直接吸收念力來修行，對於朝廷和皇室，也是一樣的道理。

    更多的念力，需要更多的百姓，真心實意的參拜道觀，佛殿，或是國廟，才能產生。

    所以無論是道門，還是佛門，都會積極入世，通過穩定地方，來收攏民心，獲得他們的信仰之力。

    朝廷也必須維持各郡的長治久安，讓百姓過上安居樂業的日子，才能讓他們真心實意的參拜國廟。

    換一種角度來看，若是各郡長治久安，百姓安居樂業，自然不會有太多人去行奸惡之事，更別提造反作亂，大周整個體系持續且穩定的運轉，又何嘗不是國運興隆的表現？

    李慕需要的，就是獲得百姓的這種信仰，也就是大愛。

    但要獲得百姓的信仰，顯然比娶幾個老婆難多了，還不如……，李慕抬頭看了看李清，最終還是沒敢將心裡話說出來。

    「愛」情有了替代之道，至於「欲」情，也並非至於情慾。

    六欲和六根六識相似，分別是見欲，聽欲，香欲，味欲，觸欲，意欲，情慾其實和意欲差不多，若是沒有，也可以用其他五欲代替。

    見欲，是指貪圖美色奇物，如果有人貪圖李慕的美色，他便可以吸收對方的見欲。

    聽欲，指的是貪圖美音贊言。

    香欲，味欲，是香味和口腹之慾，李慕總不能讓人吃了自己。

    觸欲，顧名思義，是除男女之事以外的肉體之欲，柳含煙總是喜歡摸他的身體，便是觸欲的體現。

    只可惜，李慕從她的身上，吸收不到愛情，這也是李慕確定她不喜歡自己的原因。

    李清看著他，淡淡的說道：「最後兩種情緒，有很多的收集方法，你也不必勉強自己，一定要娶數位妻子。」

    李慕其實並不覺得勉強，反而還有些期待，但看到李清的表情，還是輕咳一聲，說道：「我現在只想修行，不想考慮那麼多的男女之事……」

    現在的李慕，還不到十九，的確不是考慮這些的時候。

    儘早的煉化那些惡情，再凝聚一魄，然後繼續煉化千幻上人殘留在他的體內的魂力，早日將三魂聚為元神，邁向中三境，才是眼下他應該做的。

    只有晉入神通境界，他才能開始學習那些玄奇詭異的神通法術，真正算是踏入修行的大門。

    值房外的院子裡，忽然傳來一陣動靜，李慕走到值房外面，看到幾名身穿制服的人，站在縣衙的院子中間。

    他們身上的公服，和李慕他們的公服略有差異，更加的精緻，也更加氣派。

    為首的一名男子昂著頭，大聲問道：「陽丘縣令何在？」