事情嗎？」

    錢慧瑤理直氣壯道：「我這是觀念開放，行為保守。╔ ╗別人的事兒，聽著多有意思，換我自己。那不成。」

    唐信目瞪口呆，湊到她眼前，低聲嘆道：「你這是拿我取經呢？敢情不是交流啊？這不公平。」

    「我是單身，黃花大閨女，有什麼可交流的。你是有經驗的人，我向你取取經，怎麼了？」

    唐信眨眨眼，啞口無言。她說的，有那麼點兒讓他無法反駁。

    跟她。在情愛方面，頂多是理論探討。

    此刻後知後覺。唐信悔不當初，咬咬切齒道：「你嘴巴說得天花亂墜，半點兒實戰經驗沒有，我還總覺得你說的靠譜，你這是誤人子弟。」

    倆人談話聲音小，周圍的人看他倆像是在謀劃不可告人的秘密，錢慧瑤看這情形，不好多談，於是把宣傳冊一翻，說：「趕緊說正事吧。」

    搖搖頭，唐信先喝杯酒，然後低頭看到這次校內辯論大賽的主題。

    一頁紙上有辯論的題目。

    唐信狐疑地問道：「辯論賽，十個題目？不累死？」

    錢慧瑤解釋道：「十個題目，最後抽籤，不一定辯哪個，明白嗎？學校這麼折騰，說白了就是讓學生準備充足，涉獵廣泛。」

    唐信一個挨一個看下去，情不自禁笑了起來。

    「你笑什麼？」

    錢慧瑤夾塊粉蒸肉放他碗裡，挑眉問道，似是質疑他的心態，是不是當做兒戲？

    唐信擺擺手，笑道：「我是想起幾年前和我媽一起看電視上播放的辯論大賽，那時，辯論的題目是：愛的教育和體罰，哪個更有效，正方是愛的教育比體罰有效，反方是體罰比愛的教育有效。你說，如果今天讓你當反方，你還能辯什麼？」

    錢慧瑤露出深思的模樣，半晌後說：「你話裡有話吧？」

    唐信點頭微笑，說：「當下時代，辯論，往往辯的不是真理，是主流思想。二十年前，體罰觀念是普遍的，父母打孩子，可說棍棒出孝子，老師罰學生，可說嚴師出高徒。可放在今天，人權意識逐漸高漲，體罰，還有什麼可辯的？這就是犯法啊。而回過頭去想，二十年前，在西方一些發達國家，體罰就已經被法律明文規定為犯罪，而我們主流觀念那時還沒有那層覺悟，隨著時代推進，主流觀念的改變與進步，才會出現學生「造反」，放任自流的現象，所以，你如果要去辯論，不能只想真理是什麼樣，而是，大眾觀念，評委觀念的意識形態是什麼樣。」

    一言驚醒夢中人。

    錢慧瑤不覺莞爾，找唐信當參謀，這剛說兩句，就有收穫，心情很愉悅。

    順著唐信的話題，錢慧瑤又表情嚴肅下來，說：「正是因為現在的人權意識深入人心，許多孩子就仗著不會挨打挨罰無法無天。」

    唐信微微一笑，說：「這是一個時代進步，文明進步，社會進步的陣痛期，改革進步往往要伴隨代價，當有一部分人拿著人權為自己不學上進做擋箭牌時，將來，他們一事無成時必定後悔，再然後，新生代的人會逐漸意識到，學不學是你的事情，關乎的是自己的人生，不是學生與教師之間的矛盾，而在這個過程，有些犧牲是無法跳躍的，只有慘痛的教訓，才能為後來人敲響警鐘，前車之鑑嘛。」

    錢慧瑤凝思片刻，展顏一笑，打趣道：「呵，你啥時候變成哲學家了？」

    唐信無聲一嘆，說：「西方歷史是建立在毀滅的基礎上，華夏的歷史是大亂大治相互交錯的，看歷史就能看出來，跟哲學沒關係。還是說正事吧，這十個辯論題目，我看有一半以上，是為了辯論而辯論。」

    錢慧瑤認同地點頭道：「我也這麼覺得，可這沒辦法。」

    唐信看著那十個題目，輕嘆道：「涵蓋倒是很廣泛，就是沒必要辯。社會方面，相愛容易相處難，或相反，這有什麼可辯論呢？天災和**，哪個更可怕？這辯來有什麼意義？不都要防範嗎？不過，有幾個題目，挺有意義，合作與競爭，哪個更能使文明進步。挫折是否有利於成才，民族技藝是否該保密。」

    錢慧瑤靜待下文，可唐信說了一半，把文件夾丟回給她。

    她不解地問道：「完了？」

    唐信更是驚奇地望著她，說：「看完了，挺好，不過，辯論方面的材料，你自己準備，又不是你一個人忙活，團隊嘛。我只能說說看法，具體的不攙和。」

    錢慧瑤唉聲嘆氣，意興闌珊道：「那你就說說唄。」(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)