也不過是幾百年時間。

    佛教的強大之處就在於，他是一種進攻型的宗教，這是血脈問題，國外的宗教都是這樣的，講唯一性，非我教類都要滅絕。

    和道教的修身修己隱居無為思想完全相反，佛教講究主動進攻，並積極與政權接近靠攏，發展勢力積蓄財物，廣布傳經，結果就是後來居上。

    道教講隱講悟，講修身明義，講普濟世人，古時的走方郎中大都是道人，懸壺濟世。

    佛教講經傳，講普度眾生，但這個普度眾生的意義是在於讓世人皆信我，收蓄財物不斷壯大自身，與濟世一毛關係都沒有。

    慈悲心和導人向善是道家儒家的中心思想。劃重點。

    ……

    「哎喲，和想像的不太一樣。」張媽左右打量了一圈，有點失望：「這麼有名的地方。」

    「有名的是傳說，這就是個鎮子，生活的都是普通人，能有什麼不一樣的？」張彥明抱著張小悅跟在張媽身邊，孫紅葉沒下來，趴在船頂上看。

    三個媳婦都沒下船，帶著張小樂跑到船頂上觀光。一點參與感都沒有。

    張彥君抱著唐豆豆，張彥輝扛著張小歡跟張爸張媽孫家敏王叔王嬸一起來到碼頭上。

    這會兒其實也就是湊個熱鬧，也沒有什麼東西可買，那些紀念品大家都沒有興趣。這裡最出名的是紅心柚，要八月才有果下樹。

    其實紅心柚是澎水的特產，後來被鬼城引進栽培，一百來年過去，澎水不聞其聲，到是在這邊大放光彩。現代的種植技術是85年才開始的。

    莊文帶著人跑去名山看鬼城文化了，老張家這邊都沒興趣，關鍵是感覺有老人，不太吉利的意思。

    起碼張彥明是這麼想的，帶著老人去陰司閻羅殿，你這是迫不及待嗎？還是自投羅網？呸。

    大家在碼頭上轉了一圈就回了船上，到船頂遠眺鬼城名山。

    「那邊是什麼？」張媽指著南岸問。

    「新城，正在建，這邊整個要遷過去。等你們下次再來這邊這些就沒了。老縣城。」

    張彥明回頭看了一眼在碼頭上立著的縣名碑，還有遠遠隱約可見的鬼腦殼。馬上這些都要成為歷史了，沒有人會想去保留保存它們。

    包括名山景區，馬上老東西也要都不見了。

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