因為金鐸沒那必要去回應，也沒那責任去解釋！

    解釋了，這些人也聽不懂也聽不進去。

    金鐸懶得解釋，不過蔣昌林一把抄起那件荸薺瓶來。

    這當口，所有人都看到了荸薺瓶的底款，又是驚駭又是難以置信。

    果然是方圈康熙年制四字楷書款識！

    神了！

    真的神了！

    啪的一聲響。

    蔣昌林狠狠一拍大腿自言自語的說道：「怪不得，怪不得，原來是這樣。」

    「我真是太豬了。」

    「光緒時期，我們國家天量文物流失海外供不應求。為了滿足老外的需求投其所好，琉璃廠大肆作假，仿造出各個朝代精品瓷器。當時老外不懂被坑，琉璃廠大發橫財。」

    「我連這個都忘了。我連這個都忘了啊。」

    「怪不得師父會不看這荸薺瓶。」

    「原來是自己打了眼吃了藥呀！唉！」

    蔣昌林情緒激動，又是自責又是懊悔，那樣子落在眾多人眼中卻是深深的震撼！

    堂堂巴蜀收藏協會名譽會長竟然在國外吃了藥，栽在一件光緒民仿的荸薺瓶上。

    這要傳出去，可是不小的笑話和新聞。

    當年滿清幹掉了日不落高盧雞二十一個談判使節，對方暴怒之下燒了萬園之園。咸豐率領慈禧一眾妃子逃亡避暑山莊。

    而後恭親王奕訢全權代理國事自腿輕紗任由高盧雞和日不落採摘。凡有任何要求悉數點頭。

    津衛條約、天都條約簽訂，整個神州徹底自廢武功進入苟延殘喘時代。

    居中調停的羅剎國成為了最大贏家，躺平坐分四十多萬平方公里的居間費。

    這居間費裡邊，就有神州永遠的痛！

    海參崴！

    而當時的咸豐之所以要答應這些條約，目的也就一個！

    借老外們的手幹掉另外一個在背芒刺在喉之鯁！

    洪秀全！

    各個條約簽訂之後，奕訢還將臭名昭著的額爾金和葛羅請到了紫禁城參觀。

    當時額爾金看到紫禁城內一片凋敗，房子殘的殘爛的爛，屋內空空如也。

    額爾金就問奕訢，你們國家的珍寶都哪兒去了？

    奕訢慘笑：都在萬園之園!

    圓明園燒毀之後，也成就了不少後人。

    徐世昌拆木材，王懷慶拆石頭，各路軍閥凡是看得上什麼就拆什麼。直到拆了乾乾淨淨還不算完，又開荒種田。

    圓明園技術學院也在原址建了起來。

    其實這也算是報應！

    當年乾隆為自己修陵看上了十三陵的金絲楠木，就冒天下之大不韙拆大改小盜了十三陵不少金絲楠木，一百多年後這個報應也來了。

    無數人將目光投射到平庸淡然的金鐸身上，一時間感慨萬千！

    好些個內行人心裡掀起滔滔大浪，儘是對著金鐸去的！

    這個橫空出世的勞改犯，竟然連底款都沒看就道出荸薺瓶真正來歷，這樣的本事和眼力界，天下幾人能有！？

    「勞大師。你的鑑定蔣某人心服口服。」

    蔣昌林心悅誠服右拳捏緊拇指高高豎起，隨後又雙手向金鐸送上一個紅包。

    金鐸沒接，蔣昌林立刻將紅包放在那張白白香香的攤子上。

    看那紅包厚度，不會低於兩千塊！

    一時間，幾百雙眼睛直勾勾盯著那紅包，儘是火熱！

    勞改犯的鑑定真是太來錢了！

    一天只看一件東西就是兩千，一個月就是六萬，一年就是七十二萬。

    媽吔。

    一年半就身家百萬！

    「大佛寶批龍。看見沒有？我和勞大師，還有蔣大會長，我們仨串起來演戲，就只為了吃你那一塊錢！」

    旁邊的中原攤販突然對著躲在人群中的大佛人冷冷打擊。

    「你的一塊錢，留到給你屋裡頭的買兩個棒棒糖。」

    「臉皮再厚點兒，再把蔣大會長賞給你的一百大洋拿去買高級牙膏牙刷，刷乾淨你的豬嘴巴。」

    那大佛人一張臉漲成豬肝色，嘴角哆嗦又羞又怒，卻連一個反駁的字都叫不出口。

    「蔣會長。還有東西要看嗎？」

    這當口金鐸突然開口，眾人的心頓時狠狠一跳。

    蔣昌林眨眨眼笑了笑口氣溫軟：「確實還有東西要請勞大師再金口玉牙一回。」

    「都是鄙人在日不落淘換的東西。」

    這時候的蔣昌林已經放下了吃藥打眼的不快，對金鐸的態度也有了絲絲巴結的味道。

    「都拿出來！」

    蔣昌林一聽，眼睛微閉，迸出一抹光芒，笑著擺手。

    當下又有人捧來兩個文玩盒子！

    兩個盒子裡一個是巴掌大的銅鏡，另一個是一個鈞瓷小碗。

    銅鏡是東漢中後期，中間是半扣式的圓鈕。以圓鈕為中心分部四個凸起的銅釘。銅釘中間則是淺浮雕的四個或坐或站不同形態的人。

    每個不同形態的人都朝著一個方向！

    這種銅鏡有個非常好聽的名字。

    漢代神人銅鏡！

    按照圓鈕和背部構造又分為三段、五段、半圓、方枚、同向、對向各種樣式。

    銅鏡從商代禮器發展到春秋戰國變成了實用器，到了西漢發展到高峰再到穿越肥宅王莽衝到歷史頂點，東漢中後期隨著製作銅鏡的中心轉移，神獸神人紋飾被大面積運用。

    這一時期的銅鏡，也叫建安式！

    蓬萊文章建安骨。建安風骨在神州文學史上的地位，舉足輕重！

    這面銅鏡，可比侯家丟失的那一面精美得不要太多。而且他的鏡面相當平滑流暢，表面的銀斑還有大塊完好可以照人。

    這種銀斑可不是