回到山溝去種田 第五百四十六章 蚩尤祭_頁2
更新:03-16 01:42 作者:二子從周 分類:都市小說
和歐奶奶看著李君閣這幅憨包女婿看傻了的樣子,都不由得掩嘴偷笑。
阿音調皮地轉了一個身,頭上和肩上袖邊的銀飾發出好聽的金屬碰擊聲。
牽著李君閣的手說道:「二皮,好看嗎?」
李君閣這才還魂:「哎喲喂!太好看了!從來沒見你這樣穿過,能把民族服飾穿出這麼高雅的味道,除了阿音你再沒誰了!待會你好好給我講講這衣服上的說道,這紋飾不是一般的繁複啊,跟山下邊又完全不一樣!這要是讓許老大看見,估計要瘋啊!」
育爺爺笑道:「估計小阿音自己都說不全,我們邊走你邊聽奶奶講吧。」
李君閣翻出育爺爺家的單反相機,一家人一起往寨門廣場走去。
歐奶奶邊走邊給李君閣解釋:「我們苗家的刺繡講究主副結合,沒有單獨成繡的。就拿阿音腰上的繡花飄帶來說,一條飄帶上就有好多內容。」
「上面的蝴蝶,那是我們苗家傳說里的創世神靈蝴蝶媽媽;下來的龍鳳牛鳥那些,是我們的圖騰,再下來就是我們世代生活的寨子,山水房屋田園五穀;再下來的那些紋飾其實不是紋飾,是先祖過黃河,過長江,然後入武陵,最後到碧峰山的路線圖……」
這個真把李君閣驚著了:「路……路線圖?」
歐奶奶說道:「是啊!你看上面還有些大小方塊,那是沿途的大小城鎮,藍色的是山,綠色的是水,黃色的是路……」
這下李君閣是真服了,這是一個用歌聲和刺繡記述歷史的民族!
看著阿音像小鹿一樣在前面走著,每一條飄帶,構圖是那麼的嚴謹有致,對稱協調;用色是那麼的絢麗多彩,明麗和諧;內容是如此的內涵豐富,融會貫通;簡直就是一副集苗民先祖的人文觀、自然觀、歷史觀、生命觀、宗教觀的完美藝術作品,體現了獨特深厚的美學理念和高雅別致的審美情趣。
歐奶奶還在介紹:「最下面的那些小人,都是神靈,有姜央,有伏羲,有蚩尤……」
李君閣搖著腦袋嘆為觀止:「首批國家級非物質文化遺產,真沒一樣是濫竽充數的呀……」
路上人越聚越多,都是各家主事的男人們,女人和娃子早都先一步趕到廣場聚齊了。
廣場上塔了一個木台,木台上,文化寨老負責保管的大銅鼓已經架好了。
木台一側立著一根木柱,上面栓著一條大水牯牛。
另一側,搭建著一個法台,法台周圍還用竹竿搭著一個架子。
台子周圍還搭著幾個錐形的竹木堆,李君閣仔細一看,原來全是莽筒蘆笙等樂器,上面都精心地綁紮著紅綢。
阿沖叔,阿銅,帶著幾個精壯的苗家兒郎,手持梭鏢站在台子兩廂拱衛。
見到育爺爺過來,眾人都讓開了一條道路,幾個後生開始吹響牛角號,嗚嗚聲在廣場上空盤旋起來。
全場所有人,不管大人娃子,都安靜了下來。
育爺爺走到台上,取下銅鼓邊上的大槌,開始敲擊銅鼓。
鼓聲仿佛從遠古傳來,就如同巨大的腳步聲,仿佛天外有一個巨人,一步一步朝寨子走來。
李君閣相機拍個不停,阿音在一旁低聲解釋道:「我們苗家人的傳說,祖先的神靈居住在鼓裡,這就是請神儀式了。」
最快更新,無彈窗閱讀請。