逃亡哪裡。

    辯機思考了一會兒，拿出一根木棍在地上寫了一個「奚」字，然後對著眼前的中年貴族說道：

    「閣下無論逃亡何處，都是因為這個字而起。」

    「這個字遇水則不祥，所以不要逃去有水的地方。」

    「言盡於此，要殺要剮就悉聽尊駕了。」

    這個中年貴族臉色一變，竟然被這個和尚說中了大半，他凝視這個和尚，客氣的說道：

    「沒想到大師是真的有神通的，那不知道大師對我的未來有什麼斷語？」

    辯機和尚看著眼前這個中年貴族，他只想著早點脫身。

    如果真的和自己猜測的一樣，願意參加奚康生政變的，應該是對北魏皇室還有忠心的人。

    於是辯機說道說道：

    「和尚沒有其他勸告，唯有一個忠字。」

    「忠？忠？」

    中年貴族思考了一會兒，下令讓辯機離開這座小寺。

    等到辯機走到半山腰上，聽到了寺院那邊的喊殺聲，就知道自己猜的果然沒錯，這個中年貴族是從洛陽逃出來的，為了掩藏蹤跡開始殺人了。

    辯機口誦佛號，再次回看洛陽城內，也不知道多少百姓因為這場政變遭遇池魚之殃。

    等到辯機匆忙離開後，中年貴族的手下已經殺光了這座小寺院中的僧人。

    他坐在佛堂中，親信上前問道：

    「奚將軍，我們去哪裡？」

    這個中年人名叫奚毅，和奚康生同樣是北魏甲姓高門的奚氏，官拜直齋將軍。

    直齋將軍和直閣將軍一樣，都是皇帝身邊護衛的禁衛武官，奚毅其實和奚康生也是只是同族，但是被奚康生父子拉攏參與了政變。

    但是在政變前，奚毅察覺到了不對勁，沒有出現在當日的宣光殿中。

    緊接著政變失敗的消息傳出，奚毅就立刻帶著親信家人逃出了洛陽城。

    原本奚毅是準備逃亡南朝的，這種事情在南北朝時期常有，但是剛剛辯機的預言讓他放棄了這個打算。

    不能靠近水，要去南朝肯定要渡過長江，那就不是遇到水了嗎？

    不去南朝，奚毅想了一圈，對著親信說道：「去北面，去秀容川。」

    奚毅想到了自己的表弟爾朱榮，他們家族世代為秀榮的領民酋長，自己去了秀容肯定不會被出賣給朝廷。

    親信有些不解，其實爾朱榮早就拉攏過奚毅，但是奚毅不喜歡這個投靠元乂的表弟。

    沒想到奚毅竟然因為辯機的一句話，轉而逃向北面的秀榮。

    而辯機在逃亡的途中，也得到了蘇澤的新委託——逃亡南梁。

    想到南梁崇尚佛法，梁武帝對於僧人的優厚待遇，辯即加快腳步，向著南梁首都建康而去。

    ——

    廣州港。

    此時的廣州，是繁榮的海港城市。

    廣州的海港，是當年東晉名臣陶侃被貶謫到這裡修建的，修建完成後就成了整個東南亞海洋貿易的中心。

    其中一個證據就是，當年曾經東渡天竺取經的東晉名僧法顯，他是從絲綢之路從西域進入的天竺，但是最後法顯是從獅子國（孟加拉）乘坐大船回國的。

    法顯乘坐的這條船目的地就是當時東南亞地區最大的港口廣州，只是船遇到了風浪，被吹到了青州（山東）。

    法顯65歲出遊，前後共走了三十餘國，歷經十三年，回到祖國時已經七十八歲了。

    而法顯取經的故事，不僅僅在整個中原廣為傳播，在他取經路上的國家中也很有影響力，留下了中原僧人來天竺求經的故事。

    今天這艘停靠在廣州港的船上，就有一名身穿袈裟的南天竺僧人。

    在法顯遊歷天竺的時候，就已經記錄下天竺佛法衰頹的趨勢了。

    法顯遠赴天竺的旅行經過——《佛國記》中，就記錄了當時很多佛教聖地都已經被印度教徒占據。

    法顯返回中土的時候，乘坐的大船就是印度教徒占據多數，當時海上遇到風浪，就因為法顯攜帶了大量的佛像和佛經，差點被這些印度教徒扔下海。

    而此時中原地區對於佛法的尊崇，也讓天