過了好半天，韋孝寬對著蘇綽問道：

    「將軍以為，豪族是禍亂之源嗎？」

    蘇綽搖了搖頭，他說道：

    「將軍以為吏治敗壞，才是禍亂之因。」

    韋孝寬將信將疑，但是也覺得蘇澤不可能喊出這樣的口號。

    如今蘇澤帳下的文官，武功蘇氏兄弟也都是世族出身，封述是渤海封氏子弟，而自己是京兆韋氏。

    還有姑臧賈氏，隴西李氏，這些家族出仕蘇澤，才能將五州一郡的地盤。

    要不然就算是蘇綽活活累死，也沒辦法治理這麼大的地盤的。

    再說了，蘇澤是朝廷冊封的平西將軍，又怎麼會公然說出敵視豪族的話來。

    只不過這套王朝興衰的論述，又是歷史的總結，又像是對現狀的預言，就仿佛是佛家所說的輪迴之說，有著濃濃的宿命感。

    韋孝寬也理解了，為什麼蘇澤將清吏治作為治政的第一要務，不惜得罪一些豪強大族，也要換下那些不合格不稱職的官員。

    韋孝寬叉手向蘇綽說道：

    「卑職受教了。」

    蘇綽點點頭，土地和人口問題，他和蘇澤在酈道元門下求學的時候就有諸多論述。

    蘇澤推行三長制，堅持給百姓授田，如果不是他所占據的五州一郡都是地廣人稀的邊疆，這是根本推行不下去的。

    蘇綽也很好奇，如果蘇澤占據關中，又或者日後有機會染指河東，面對滿地的豪族，他又要如何處理土地問題？

    蘇綽不知道，不過現在為止，蘇澤每一步都走得很穩，蘇綽也只能告訴自己不要杞人憂天。

    蘇綽嘆息一聲說道：

    「國朝規定的田稅是十稅一，但是為了維持軍府的開支，我已經將五州一郡的稅加到了十稅三，可是百姓依然認為是這是仁政，由此可見原來的地方官府都已經將稅收到什麼地步了。」

    韋孝寬深以為然，這些年不斷用兵，比起當年文明太后推行三長制度的時候，蘇澤收取的田稅是很高的。

    除了田稅之外，百姓也有需要承擔的府兵義務和工程徭役。

    但是蘇澤有一點，就是無論是田稅還是需要承擔的徭役，都是和百姓約定好的，三長奔波於鄉里，每個月的旬末，都會將所有的百姓代表集中在村里廣場上，宣布各家分擔承受的徭役。

    而到了徵收田稅的時候，縣裡的戶曹吏也會在三長的互相監督下，將各家應該承擔的田稅當眾入庫。

    這樣的稅賦比例，竟然也要比之前朝廷加派給普通自耕農的稅賦低，百姓竟然認為這是平西將軍的仁政，這都讓制定稅率的蘇綽覺得良心不安了。

    蘇綽看向韋孝寬，嘆息說道：

    「如今是天下動亂的時候，我制定了這麼高的稅賦，若是後人能夠將稅賦降下來，輕徭薄賦那就好了。」

    韋孝寬看向蘇綽，對這位軍府長史是真的佩服，他說道：

    「能給五州一郡百姓安身之地，百姓已經感激將軍了。」

    蘇綽點點頭，目前也只能如此了。

    ——

    孝昌元年，五月，于謹護送陳留公主的送親車馬，終於抵達了永樂城。

    蘇澤在永樂城外，接受了元佛陀帶來的婚書，接著將永樂城外的瓮城百尺樓，作為陳留公主臨時下榻的地方，這裡就作為陳留公主的娘家，婚禮的時候她就從這裡出嫁。

    北朝民風再開放，沒有成婚之前蘇澤也不能和陳留公主見面的，畢竟詩經中那些未婚男女野合的詩句，也都是描述的上古時代了。

    陳留公主以卻扇遮面，遠遠的和蘇澤見了一面，算是解了一下相思之苦。

    對於陳留公主帶來的禁軍、工匠和他們的家屬，蘇澤早就已經準備好了臨時安置的營地，他們迅速被安置進去。

    從進入夏州開始，元佛陀就感覺到了完全不一樣的氛圍。

    安全。

    胡琛退回了涇州，但是華陰城內的北海王被打怕了，不敢出城清剿叛軍，導致整個華州四處都是匪盜。

    當然沒有哪個不開眼的會搶劫于謹護送的送婚隊伍，但是沿途見到的燒毀的村莊無數，給元佛陀帶來了不小的震撼。