方志興隨郝大通主要學習的便是《易經》，對於其中衍化出來的卜筮方法自然也多有涉獵。大衍筮法之名，他也多有耳聞，知道這是一種以天地之數為基的大規模推衍方法，其中頗有隱秘。不過方志興修習武道，更多的是相信憑藉自己能力得到想要結果，自然對卜筮之法雖然敬重，卻並不做為憑據，除了學習《易經》時曾經起過幾卦，方志興之後就很少再用卜筮方法。如今見到大衍筮法，雖然有些訝異，卻也微感失落。

    不過既然有幸看到這套筮法，方志興也不會辜負了一番機緣，他記下這段文字後，繼續向後記誦。只見後面多是具體的起卦方法，以及各個卦象代表的含意，語句簡練，許多都是從所未聞，其中多有用到《大衍論》上所提算法之處，涉及到《達摩一掌經》的指算和《心機算術》的心算之法。而到了篇末，更有一段一行摸索出的單人使用大衍筮法的方法，用以簡單推測命理運勢、吉凶禍福。

    「大衍筮法以天地之數為基，果然不同尋常，這篇文字所言，更應該說是一行大師對天地的認識才對。他能推導出大衍曆，只怕沒少用這方法。可惜天地一直在變，人的認知也一直在變。這筮法放到如今，只怕不見得會準確了。」方志興看完之後，心中暗道。卜筮之法並非一成不變，也並非越古老越好，而是要與時俱進，不斷修改變化，這才能更精確地得到結果。夏有《連山》。商有《歸藏》，周有《易經》……這一過程中除了古人認知的開闊外，便是天地也在不斷變化，需要卜筮之法相應變化。而到了如今，天地變化和人的認識更是變動極快。單以本朝來說，立國以來頒行的曆法便有十多部，不說這些曆法正確與否，與之對應的卜筮之法也需要不斷修正。因此一行傳下的這套大衍筮法雖然極為精妙，但要說拿來去用，卻需要用很大力氣修正。如此一來。也怪不得方志興對這篇文字不太上心了。不說他對筮法不太上心，就是有推衍筮法的功夫，方志興只怕也早就在其它方面有著更大的成就了。

    嘆了口氣，方志興將這些文稿整理下來，夾在了《大衍論》之中。正欲收起。心中卻又一動，想道：「這篇筮法夾在在《大衍論》中，只怕不止是為了隱藏起來那麼簡單。而且如今雖然天地發生了變化，但都是一些細微之處，我若用大衍筮法粗略卜算的話，只怕得到的結果縱然不太準確，相差也不會太大。八卦之說流傳數千年，可以說是卜筮的根本。我只用這八個卦象，看看能有什麼收穫。」

    想到此處，方志興將《大衍論》結合大衍筮法重又翻看了一遍。果然有所收穫。《大衍論》中有一篇《大衍玄圖》，方志興初時只以為是結合《大衍論》理解所用，如今結合大衍筮法，卻明白是為了起卦之用。見此，他心中信心更增，只要對應著來。最差也能得到模糊結果，讓自己尋找突破的道路時有所參照。

    作為一種大規模卜筮方法。大衍筮法通常是朝廷所用，儀式也是頗為繁雜。方志興自己來用。自然無法做到哪種地步，因此他也只能用一行大師給出了單人起卦之法，簡單卜算。他小心到外面找了五十五根筮草，在靜室中沐浴焚香，便即起卦卜筮。

    大衍筮法頗為繁雜，過了良久，方志興才得到卦象結果。對照《大衍玄圖》，他知道這個結果大體對應的是乾卦，欲要細解，卻是模糊不清。見此，方志興微微皺眉，重又起了一卦。

    「上次是乾卦，這次是離卦，怎麼卦象會不一樣呢？而且這兩卦都模糊不清，又代表著什麼呢？」方志興看著眼前重新的結果，疑惑道。他第一次得到的是乾卦，這次得到的卻是離卦，兩者同樣模糊不清，當真讓人疑惑。

    歇息一會兒，方志興先後又起了六卦，結果仍是乾離交替，細節處卻多有變化。見此，方志興知道再算下去只怕也是這樣，只得停了下來，思索這兩卦的含意。好在這八個卦象多是吉象，也讓方志興對突破當前境界多了些信心。

    「乾為天，離為火，合起來就是天火，天火為日。難道說我這突破，要著落在太陽上，還是指……那本《大日經義釋》？」方志興思索良久，猛然想到另一本書，心中暗道。他想來想去，也只能如此猜測了。不過密宗最上之法向來不落文字，他所見的也只是世間流通的經文而已，對於其中隱秘則並未得見。他對一行所做的《大日經義釋》不太重視，也是因為如此。如今猜測到可能在其中有所收穫，才又想了起