修羅場。如果不信，曹操，德川家康們將為我辯解。

    李密，接著逃亡吧，遁入叢林中，隱身在夜色里，只是天下之大，那裡才是你的容身之所？很快，李密也想明白了，世界之大，已經沒有他的立足之地，如果說一定要有，那只有找**武裝了。幸運的是，這樣的**武裝並不難找，在村頭隨便找個人問問，都能打聽出一大堆。

    造反的根源性研究在追蹤李密的逃亡路線之前，有必要了解一下現而今眼目下，天下的大勢。此時的天下，反抗的火焰已成燎原之勢。所謂的三十六路草寇。七十二路煙塵還是往穩定大局上說。

    據後來的史學家統計，隋朝末年的各地義軍共有一百八十六起。這些義軍各據一方，少則數萬。多的十餘萬，各有名號，如知世郎、阿舅賊、東海公、摸羊公、乞見敵、嫌頭方、徹眷頑、不惜死等等，隊伍還有番號，諸如黑社、白社、青社、胡社、忽雲賊、忽律賊等等，充分體現了起義軍大無畏跟隋朝死磕的精神。

    以數量和規模論，隋未的起義可謂空前絕後，而分析隋末為什麼有這麼多起義，則是一個嚴肅但又不能忽略的問題。百姓為什麼要造反？造反不是請客吃飯。是隨時會掉腦袋的，被官軍緝捕會戰死，被俘虜了會送到菜市口斬頭示眾，跟別的山頭火併會死，攻不下城池，搶不到糧倉還有可能會餓死，但到了某個歷史時期，依舊有無數人冒著生命的危險投入到起義的大軍中。

    深究其原因，估計能寫出一長篇大論。但中國人素來有智慧，重簡潔，一句話使可以解釋其原因：官逼民反。

    在中國封建社會，大概可以分為兩大階層。一是勞動階層，一是食利階層（總頭目一般是皇帝），勞動階層自然靠勞動獲取生活必需。而食利階層通過田賦，勞役。稅收等各種手段從勞動階層中獲取一部分勞動成果。一般來說，食利階層都是少數派。他們獲取得勞動階層的一小部分就能過上富足的生活，而勞動階層交納一部分所得並不會影響到生存。

    就封建社會而言，交納的多少決定了社會的和諧度，而底線就是生存線。當食利階層胃口大開，索求無度，勞動階層在交納上貢之後無法生存時，維持社會平衡的這種關係就會被打斷，通俗點講，當百姓家裡最後一粒米被搶走，最後一位壯丁被拉走，再也無法看到生存的希望時，造反就成了最後的選擇。是為，官逼民反。需要說明的是，封建社會裡，農民起義的結果，並不是消滅利食階層，而是產生另一批願意跟勞動階層簽定更寬鬆上貢協議的人群

    。這些人可能原本是原食利階層的（比如唐朝），也有可能是由勞動階層轉化過來的（比如明朝）。經過洗牌之後，社會又會達到平衡，然後等待下一個平衡被打破的時候。所以，與其說是人民在推動歷史前進，不如說是人性在推動歷史前進。具體到隋末，我們需要介紹三位皇帝。

    公元前2世紀，中國歷史上有一對父子先後登上皇位，兩位皇帝在位的三十九年期間，沒有修大型標誌性建築（宮殿），不搞大型慶典（比如泰山封禪），不致力於擴大國家財政收入，也不開疆拓土。

    對待外敵入侵，堅持只防守不主動進攻的政策，就連視察地方這樣的工作也不常干（（比如北巡下江南什麼的）。

    按某種標準來說，可謂無所做為。第三位皇帝顯然要努力得多，登基才三個月，就開工了一項偉大的工程：大運河之通濟渠段。第二年，皇帝陛下開始修建東都洛陽，與時同時，又上馬了顯仁宮項目以及邗溝整修工程，並大力發展造船業，營造大小各類船隻數萬艘。在邊境，還對契丹用兵，取得大勝。

    第三年，在保障各項工程順利進展的情況下，在東舉辦了大型文藝雜技音樂博覽會，第四年，皇帝陛下不辭辛勞，親自北巡，陪同人員如下：文武百官一堆，士兵五十萬，馬十萬匹。

    視察結束後，皇帝陛下當即拍板修長城，並在回來的途中，決定在太原開工另一重點工程：修晉陽宮。第五年一開春，大運河永濟渠段開工建設，同年，皇帝陛下北巡，檢查長城修建情況。並於年底在東都舉辦了一界成功的鷹師大聯歡。

    值得注意的是，這一年，用工情況緊缺，皇帝陛下急中生智，發揮婦女同志能頂半邊天的特性，號召廣大婦女同志愛工裝不愛紅裝，積極上工地掙工分去。

    第六年，在國內大抓基礎建設的同時，皇