陽神鑄成，可凝練分身，所分之身，是有影有形的；與之對等的概念還有陰神，既意志或強意念所能形成，意屬陰實是鬼，有影無形。

    實際上妖修對單純陽氣並不天生畏懼，到了一定境界的妖修也有各自的應對之法。

    但陽神加持下的陰神就是妖修的陰神了，此乃清靈之鬼，非純陽之仙。

    陰神又為何物？實為形如稿木，心若死灰，神識內守，一志不散，定中才會得以出陰神，陰神與陽神的區別，一般說陰神能隱而不能顯，陽神能隱能顯。

    陰陽為度，魂魄所居；陽神日魂，陰神月魄；一靈真性，既落乾宮，便分魂魄。

    魂在天心，陽也，輕清之照也，此自太虛得來，與元始同形；魄陰也，沉濁之氣也，附於有形之凡心；魂好生，魄望死。

    據說陽神為神氣混融後的升華，虛靈無質而有體有用，能「聚則為形，散則為氣」，隱顯自如，並分身散體，變化無方。

    以神通妙用而遊戲人間，積功立德，一旦上天的詔書降下，或不願再活動於人間時，使可從天門而出，棄殼升仙．大做「天官」，即為傳統意義上的飛升成仙。

    或做游於洞天福地的散仙，就如一直不能飛升，而在天劫下僥倖存活的那些修真界裡的半仙們。

    飛升天劫降臨之際，陽神在抵禦天意責罰之際，同時會伴有幻象魔境，也就是修真者口中的心境幻象，即為被天威壓迫出來的陰神所化。

    所以說，仙人之體的陰神分身，既是仙人神通的一種，亦為陰實如鬼的陰晦虛相，對性屬陰的妖修有壓製作用，除非妖修的修為高過了仙人的陰神分身。

    一句句剖析開來講，看似繁瑣，實則就是陰性對陰性的相互作用，誰的品階更高，就會占得上風。

    顯然，李之體內的一縷氣勁就具有部分陰神氣息，即便是這樣，也不是飛升前的任何妖修所能屏蔽的，只能將自身所有氣息收斂，轉入隱匿狀態，方可躲過壓迫。

    其實那縷氣勁的來處，李之早有猜疑，如今在上官婉兒與媚兒這裡得到驗證，他隱隱知道了具體何如。

    只是仙人一道仙識，或者一縷仙人意念，為何出現在自己體內，他就不能得知了。

    唯一證據，就是孫思邈除一身醫術藥理之還擅長陰陽、推步，妙解數術，在李之此具身體的幾歲時，被孫思邈推演出，曾有一道清光破空而現，遁入當時的少時李之體內。

    也

    就是說，李之排除了自己後代前世的疑點，一切變化，均來自於他重生寄居的軀體。

    這是他永遠只屬於自己一個人的秘密，所以上官婉兒見到他一時間楞身後的出言詳詢，李之便找藉口遮掩過去了

    「我在想，媚兒說的它擁有一部分自主靈性，並能達到仙人分身的部分能力，是不是指我體內氣勁，可根據自身境界變化，來自行演化為層層實力遞增？」

    上官婉兒給以肯定答覆「應該就是這樣，這麼說，哥哥相信婉兒與媚兒姐的話了？」

    「實際上之前，我自己也有過類似猜測，剛剛之所以沒應和你的盛極、通靈之氣說，只是一種低調而謙遜的用詞罷了！」

    話雖如此講出，李之的表情卻有些牛氣哄哄的臭屁感，引來上官婉兒咯咯直樂。

    她在自己懷裡笑得渾身發顫，可是引起李之的直接部位感應，忍不住出手拿捏到某一處「好了，正事暫且談到這裡，我們是不是該做些什麼了？」

    上官婉兒有媚兒那名妖修在身邊良久，也被沾染了三分媚性，此刻媚眼如絲，如放電一般嘶啦啦在李之身上投射出似電網一般的酥麻

    「正文哥哥，妹子不是給過了你一次，你這是又想要些什麼，說出來給妹妹聽聽！」

    受不了語調里的酸腐，李之立時裹著懷裡的人兒，力壓身下。

    轉眼滿屋便是揚泛起一片靡靡之音，有嬌鳴啼轉而蜿蜒，間伴著擂鼓聲聲，不及號角宣揚，便氣勢開場

    兩日後的第三天，李之一行再行啟程，洛陽至山東的琅琊山有一千二百多里，也是山東士族根據地。

    唐末才有人用「山東」專指齊魯之地，此時所指的山東，是相對於關中、塞外和南方的文化地理概念而言，從地域上說，是指華山、崤山以東廣大範圍內，也就是太行山以東的廣大黃河流域。