大革命時期一樣不斷交替了。

    看在上帝的份上，這麼動盪又混亂的生活還沒過夠嗎？

    葡萄牙雖然已經沒什麼可以搜刮的了，但他們還有教產可以變賣，用這些錢財可以實行葡萄牙工業化以及改善里斯本大地震後城市居民的住房問題，至少讓他們從搖搖欲墜的木頭房子裡搬到磚塊和水泥的房子裡。

    水泥不是只能做成四四方方的樣子，可以做成各種各樣的造型，巴洛克式、洛可可式、文藝復興式，裡面的結構用鋼筋搭建，這樣省錢又美觀，又賺了錢，前提是葡萄牙貴族和攝政王同意。

    共濟會已經在軍隊裡發展，可能他們隨時會準備顛覆葡萄牙政權。拿破崙要是真缺錢花，喬治安娜也能想辦法給他從國外掙回來，前提是他自己的態度要改變。

    以前法國人被逼到走投無路當強盜這是可以理解的，任何人被逼上了絕路都會變成這樣，維羅納的山民冒著炮火還敢衝鋒，巴蘭將軍要是看到那個場面退縮了那他就罪責難逃。

    葡萄牙教會自己也有錯誤，他們的教士不該從事黃金走私，而且他們的宗教審判所必須取締。那些用不義之財換取的財富需要變賣，適當而溫和的改革不會引起法蘭西這樣的動盪，只不過按照歐羅巴一貫的「傳統」，等葡萄牙變得強大他們就要開始吞併別的國家了，前提是他們有個頭腦清醒並且滿腹韜略的雄主。喬治安娜自己也是女人，但她覺得葡萄牙女王瑪利亞那樣的不行。

    葉卡捷琳娜女王掌握著軍隊，喬治安娜要是真想學她就要掌握軍權。但是以前她老抱怨，阿不思在自己的辦公室里花了太多時間謀劃，以至於忽略了城堡里發生的事。現在喬治安娜開始明白為什麼了，當一個人的感情生活無法得到滿足，就會熱衷權力。

    男人和女人看的書不一樣，喜歡看的故事也不一樣，男人愛看金戈鐵馬的戰爭類或者是謀國的小說，女人則喜歡愛情，只要她們覺得有感覺，不論對象有多不合適也會被她們想像出一個精彩紛呈的故事。

    喬治安娜現在覺得拿波里昂尼很「可口」，一旦觸碰了名為權力的毒藥就很容易上癮，很少有人能戒得了。女人就每個善良，沒有權力欲麼？並不是如此，至少她知道拿破崙的妹妹卡洛琳和莫羅的妻子很熱衷參與。

    在大革命時期女性一直在家庭和公共的領域搖擺不定，大革命後被嚴格限制在私人和家庭之內，很少有女人能外出幹活。法國的男人是要養家餬口的，壓榨到一定程度他連家人都養不活了，這些工人就會罷工，甚至如紙廠工人一樣破壞老闆的設備。

    英國的國情是反過來的，資本家從成本考慮，女性和孩子比男性的薪水要低，再加上工業化程度比法國高，英國商品才能低價傾銷。

    只有恢復奴隸制才能降低成本，法國以此來占領英國商品的市場，可是這樣是違背自由、民主、博愛的。

    男人不成家立業，一直單身著他就無所畏懼，要是他還身無分文，那他就敢鋌而走險，拿破崙在巴黎窮困潦倒到一定程度也加入了雅各賓俱樂部。法國的徵兵法是不論貧富，只要是未婚男性，都有可能被徵召入軍。

    是選擇家庭的幸福，還是選擇金戈鐵馬的軍旅生涯呢？

    婚姻是一個囚籠，將利維坦和貝希摩斯給關在一個籠子裡，軍營里的男人都是選擇另外一條路，或者無奈選擇這條路的。

    「女士。」菲格爾提醒著喬治安娜。

    等她回過神後，門外的僕從打開了車門，就等著她下車了。

    她離開座位後，皮質沙發上留下了一本名為利維坦的書，那是一個英國人寫的，他有個論點很有意思。

    當所有人在自然狀態中或者不幸的生活中時都享有「生而平等」的權力，又都有渴望和平和安定生活的共同需求，於是各人放棄了自己的自然權力，把它託付給了一個人或一個團體，這個意志將集體的意志統一為一個人的意志，把大家的人格統一為一個人格，所有人服從他的意志。

    軍隊裡都是講服從的，難怪拿波里昂尼那麼喜歡軍隊，也難怪他帶出來的兵跟他一個樣。

    如果波拿巴是軍隊的腦袋，那麼這些士兵則是身體，他們組合在一起成了一個人。

    衣服是可以經常換，手足卻不可以隨便砍。男人的兄弟情、戰友情真的