一邊的的未若見到此景，心中不免泛酸。

    在艙外待了片刻，冉操琢磨著時間差不多了，便又來到艙內，見到謝道韞還在低頭書寫，便說道：「阿元表妹還沒寫完嗎？那我再出去一會兒。」

    船艙裡面很矮，對於冉操來說，進出並不是很方便。

    謝道韞答道：「已經寫完了，只是有些地方覺得還不盡詳細……算了，暫時便如此定下，待日後彈曲之時再輔正也可以。天色似乎快要正午了，我們先回岸邊吧！」

    冉操點點頭，他沒有動，謝道韞起身吩咐柳絮和未若將船搖著槳劃回去，又坐了回來。

    到了渡口，應奴提著已經做好的飯菜上了船，交給兩個婢女。

    未若和柳絮便來到船艙里張羅，冉操本來已經堅持不住，可是聞到飯菜的香氣又強打起了精神來，對謝道韞說道：「阿元表妹，我在艙內用飯頗為不便，還是到外面去吧！」

    以謝道韞和冉操的身份，當然不能就在路邊的亭子裡吃飯，那樣被人看到的話，便有辱二人的家風。

    可是，兩個人都在船艙裡面吃飯，而且還是對坐，就更不合規矩。

    古人云：舉案齊眉，相敬如賓。

    這些都是描述夫妻的，陌生的男女，只有夫妻才能相對而坐一起吃飯，這是古禮。

    古代的女子吃飯，特別是像謝道韞這樣的名門閨秀，旁人是不能當場的，都得迴避，這是禮貌。

    但是船頭已經有了應奴，還有兩個婢女也得來外面吃飯，那就容不下了。

    謝道韞有些糾結，想了想，還是喊住了準備起身的冉操，說道：「表兄，豈能讓你與奴僕一起用餐？你還是留在艙內吧！」

    「可是……」冉操欲言又止。

    他不好點破，相信謝道韞也明白忌諱什麼。

    謝道韞笑道：「人云成大事者不拘小節，妹都不在乎，表兄又何必執著呢？未免著相！」

    這是說冉操太拘泥世俗的目光，顯得庸俗了。

    被大才女說成是個庸俗的人，冉操反駁不了，只得笑道：「阿元表妹果然是女中豪傑，成大事者不拘小節……哈哈，理當如此！」

    便又坐了回來，一起吃飯，不再言語，冉操也很規矩，不去看謝道韞吃飯的樣子，這樣非常不禮貌。

    待都用過了飯，讓未若和柳絮收走了碗筷，謝道韞便又讓船開始划動，然後說道：「表兄，用過午飯，便該為小妹說一說那《梁祝》的意境了吧？」

    冉操點點頭，卻糾正道：「是講故事，因為此曲完全是由一個故事演化而來。」

    梁祝的故事，相傳就是東晉年間發生的事情，但梁山伯與祝英台二人史書均未有記載，人死後還成化為化蝶更是無稽之談，可見這個故事是虛構的。

    或者說，有虛構的成分，而且結局更為徹底。

    因此這個故事，冉操也不怕現在就講出來，到時候謝道韞追問，就說是他自己杜撰的。

    於是冉操便把祝英台男裝求學，與梁山伯相識相知的悽美故事，向謝道韞緩緩道來，到後來冉操說到馬文才橫刀奪愛，把這一對戀人強行拆散，最後導致梁山伯憂鬱而亡之時，謝道韞似乎又有感悟，一邊在心中默記著什麼。

    或許謝道韞會以為，這個故事到了這裡，便已經結束了，或者說是到了最為悲傷和感人的時候，但是後來，冉操卻又說道：「那祝英台本將出嫁，突聞梁山伯亡故，身披嫁衣千里而來其墳前，大哭不止，也不知是三日三夜還是七日七夜，後來祝英台也沒了音訊，世間有人傳言親眼見到那梁山伯從墳中出來，與祝英台相擁，二人便化成了一對蝴蝶，如今也不知道飛往了何處……」

    啪嗒！

    謝道韞手裡的筆，落在了船艙內。

    很明顯，這個大才女的心弦，似乎被這個故事感染，而被撥動了。

    良久，謝道韞才感嘆道：「想不到世間，居然還有如此痴情之人！」

    「問世間，情為何物？」

    冉操搖搖頭，輕聲喚道：「七月七日晴，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。或許，這便是情之一字，直教人可以為之枉顧生死。阿元表妹，現在可曾了解到這首樂曲的真諦？」

    謝道韞搖搖頭，答道：「或許，妹今生今世，也難以了解！