,演繹著我們的祖先對於人與自然關係的最原始的理解、最具有創造性的艱辛業績;歌頌著這位偉大的部落首領親民愛民,率領華夏先民搏擊自然的卓傑功勳。大禹治水的故事,雖然早已成為四千多年前的歷史,但大禹的功績澤被後世,大禹精神卻帶著大地的平安,高揚風帆,不舍晝夜,奔騰入海,成為華夏民族精神永恆的美麗。
許樂看著那些介紹,想著大禹的一生充滿了傳奇。鯀復生禹,他出生時的啼哭,破曉而驚天地,他的降生翻開了華夏文明的序幕。從生命開始,大禹的肩頭便背負著註定要書寫歷史的莊嚴使命,他要治水,要鏖戰最跋扈的黃河。當然,他最終獲勝了。但他的偉大並不在於他的成績,而是治水十餘年的辛酸歷程。大禹三過家門而不入,妻子身懷六甲,隔江痴痴撓盼,終於化為一坐頑強屹立的石頭。據說有一次黃河泛濫,河面翻騰、洶湧,竟然出現巨龍。所有人六神無主,大禹卻泰然自若,稱自己是天神下凡而嚇跑巨龍。
大禹是一位關心百姓的疾苦的部落首領。有一次,他看見一個人窮得把孩子賣了,禹就把孩子贖了回來;見有的百姓沒有吃的,他就讓后稷把僅有的糧食分給百姓。禹穿的是破爛的衣服,吃的是粗劣的食物,住的是簡陋的席篷,每天親自手持耒鍤,帶頭干最苦最髒的活。幾年下來,他的腿上和胳膊上的汗毛都脫光了,手掌和腳掌結了厚厚的老繭,軀體乾枯,臉龐黧黑。經過十三年的努力,他統率部落先民,劈開了無數的山,疏浚了無數的河,修築了無數的堤壩,使天下的河川都流向大海,終於治水成功,根治了水患。剛退去洪水的土地過於潮濕,禹就讓益發給民眾種籽,教他們種植水稻。
大禹的功績和勇敢使他成為皇帝。帝舜在隆重的祭祀儀式上,將一塊黑色的玉圭賜給禹,以表彰他的功績,並向天地萬民宣告成功和天下大治。不久又封禹為伯,以夏(今豫州萬縣)為其封國。禹的威望達到頂點,萬民稱頌說「如果沒有禹,我們早就變成魚和鱉了。」帝舜稱讚禹說「禹啊禹!你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福,你輔佐我。我想觀天象,知日月星辰、作文繡服飾,你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂,宣揚五德,你幫助我。你從來不當面阿諛背後誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣,使朝中清正無邪。你發揚了我的聖德,功勞太大了!」
許樂看著那些圖文介紹,內心中似乎領受到一種前所未有的衝擊和洗禮,他貪婪地捕捉著歷史的身影,不願錯過任何的細節。然而,這些龐大的聚集不免給人壓抑,冥冥之中的沉重讓他惶恐,他覺得自己需要一個空曠的平台,去吐納,去消化,去徹悟,去向敻遠深邃的寰宇叩問,進行自由而澄澈的思考。
於是許樂閉上雙目,安靜地倚立在石碑面前,就好像是在與大禹的靈魂對話,洞悉著靈魂的尊嚴,聆聽著遠古的回聲,感受著逝去的偉大。他好像看見了真實的大禹!那個威武的大禹就在他面前,顯得那麼莊嚴,那麼神聖。
他的眉宇間透露著堅定的決心,瞳仁里放射出無比的輝煌。
許樂忽然感覺到自己的渺小,像塵間微粒,滄海一波;像三千若水中的一瓢,滿目青木中的一株。大禹皇帝是一位普通人,也是一位與人民共同奮鬥在前線的首領。他憑藉著父母生出的血肉之軀,去遏制災難,遏制最兇惡的黃河。大禹看著好像看著許樂,而許樂卻不敢直視他。望著大禹的高大的身體,他努力地去對視他的眼睛,似乎感受到了他的生命,分明聽到了他那稍顯悲壯的自語,他說我並不後悔失去妻子;他說黃河滔滔,我即便當上皇帝,也不能撒手任其放縱;他說我並不多麼偉大,一切的功勞要記在人民的頭上!
許樂清楚,在早期的上古人類,大洪水是世界性的故事,古老的華夏文明也是從人類與洪水鬥爭開始的,無論是大禹治水的傳說,還是西方諾亞方舟的故事,都說明了在遠古洪荒時代,人們已經開始了與洪水抗爭的事實。
把這兩個傳說故事進行比較,便能發現在面對同樣的洪水之時,大禹總結了父親鯀築堤防水失敗的教訓,經過調查研究,他發現九州大地西高東低,於是他疏通河床,開鑿渠道,「身執耒鍤,以民為先,抑洪水十三年,三過家門而不入」。他不辭勞苦,披蓑戴笠,足跡遍布九州,勘察山川形勢,使百川入海,終於出現了「九州既疏,九澤既灑,諸夏艾安」的局