一些過來。

    三百多張桌案一起放到這大堂，略顯緊湊，只因平時這大堂授課時也不會坐這麼多人，毓秀園內的學堂分好幾處，因學院裡的學子是分年級的。真正寬敞的地方在風華殿，那裡能容下整個書院的學子，但眼前顯然也沒必要啟用那麼大的地方，把幾百張桌案來回折騰也麻煩。

    考生到後稍等，待東西擺放調整好了，才有官員大聲道：「大家各自尋座位坐下。」

    眾人立刻亂鬨鬨一片各自尋找。

    庾慶先觀察了一下空氣流向，暗道不好，不知是不是這大堂之前封閉過，現在四周的門窗都打開了透氣，加之今天的天氣風力略強，令堂內的氣流有些紊亂。

    他之所以有心拿第一的獎勵，除了獎勵豐厚外，另就是魚奇所謂的「一炷香」的考核時間讓他下了撈一把的決心。

    既然說了「一炷香」的時間，想必是要焚香計時的。

    「觀字訣」和「音字訣」融合為一，便是玲瓏觀絕學《觀音》。

    尋常人耳朵聽到的是聲音，音字訣聽到的是「聲勢」。

    尋常人眼睛看的是物，觀字訣看到的是「氣象」。

    人過塵起，風吹煙散，雲蒸霞蔚，霧靄塵埃跌宕於天地間，草木枯榮於春秋，風調雨順於四季等等，皆是可觀可查之「氣象」。

    觀字訣三大境界依次為：小象，大象，無象。

    小象境界，以小觀小，可憑藉身邊可觀察到的氣象，推測出身邊一定範圍內的動靜。

    大象境界，以小觀小，以小觀大，以大觀小，能把遠近大大小小的氣象變化融匯於心，能推測出更廣大範圍內的大大小小動靜。

    至於無象境界，則已經是近乎於神話。

    據功法記載，將觀字訣修煉到無象境界的人，目力能及範圍內的動靜感察只是小道。

    抬頭一看天象，便知哪裡晴哪裡雨，哪裡有大風哪裡有大浪，幾時下雨幾時雨停更是等閒能知。掐指一算，能知禍福凶吉，知哪裡山崩道路受阻不宜出行等等，甚至能知萬里之外的某人在幹什麼。

    庾慶問過自己師父，玲瓏觀歷代先師中有沒有人修煉到過第三境界，奈何師父自己也不清楚，只說能開創這門功法的祖師爺應該到了第三境界吧，不然怎麼會知道第三境界？

    連他師父自己修煉多年也未能真正跨入第二境界，只能說是打好了進入第二境界的基礎，觸摸到了第二境界的門檻。

    他師父的小象境界想知道周圍動靜的話，已無需對身邊氣象變化仔細觀察，小象境界的觀字訣已經修行到了條件反射的地步，或者說是經驗累積到了一定的地步，只需掃一眼，周圍一定範圍內的動靜便已經是瞭然於胸。

    修行到了這個地步，對小象境界自然是駕輕就熟的，輕鬆自如，施展起來不累。

    不像庾慶，修行尚淺，要根據氣象的微妙變化而絞盡腦汁去推算，相當耗費腦力。

    憑庾慶目前的觀字訣境界，眼前若不藉助能直接觀察到的焚香青煙的動靜變化，他很難投機取巧。

    有外界風力介入，導致青煙飄蕩的氣象變化越發紊亂的話，會增加他觀字訣推算的難度。

    若是只盯一個考生的動靜也就罷了，有點風力干擾也沒什麼，問題是他現在要同時留心所有考生的動靜。

    觀察了大堂內的環境後，庾慶對許沸使了個眼色，許沸立刻跟了他去，雙雙並排坐在了最後面的角落裡。

    坐這種位置，庾慶自然是為了便於觀察全場，許沸則有些不能理解，但還是按照之前路上密謀好的配合行事。

    至於會不會焚香計時，會不會出現適合觀察的氣象，庾慶也不敢確定，但先鼓搗許沸預謀好也不會損失什麼。

    鄉試六魁理所當然的坐在了最前面，沒人跟他們搶。

    大家陸續坐下了，許沸發現庾慶似乎有些心不在焉，不時盯著一旁的窗外打量，目光反覆由窗外到大堂內瞟來瞟去，有微風吹進來的時候，還會悄悄伸出沾過口水的手指去感察，不知在搞什麼。