列，卻不似尋常仙家洞府，建造在山巔，而是放在了一條視野開闊的秀美河水之畔，由山林溪澗匯聚而成的河水名為鐵券河，是黃庭國第三大江白鵠江的上游，算是浩浩蕩蕩白鵠江的源頭之水，而白鵠江僅次於寒食江和御江，故而有黃庭國正統江水正神獲得敕封，得以塑金身、建祠廟，幫助黃庭國洪氏歷代皇帝坐鎮八百里水運。

    要知道，浩然天下的諸國，分封山水神祇一事，是關係到山河社稷的重中之重，也能夠決定一個皇帝坐龍椅穩不穩，因為名額有限，其中五嶽神祇，屬於先到先得，往往交由開國皇帝抉擇，一般來說後世帝王君主，不會輕易更換，牽扯太廣，極為傷筋動骨。所有隸屬於江河正神的江神、河神以及河伯河婆，與五嶽之下的大小山神、末流土地公婆，一樣由不得坐龍椅的歷代皇帝肆意揮霍，再昏庸無道的君主，都不願意在這件事上兒戲，再小人盈朝的廟堂權臣，也不敢由著皇帝陛下亂來。

    只要每當國庫豐盈，能夠換成足夠的神仙錢，再通過某座儒家七十二之一書院的許可，由君子現身，口含天憲，親臨那處山水，為一國「指點江山」，那麼這座朝廷，就可以名正言順地為自家山河，多造就出一位正統神祇，反過來反哺國運、穩固氣運。

    這就叫太平盛世之氣象，肯定會被文武百官恭賀，舉國同慶，皇帝往往會龍顏大悅，大赦牢獄，因為註定會在史書上被譽為中興之主、英明之君。

    只是這種山下的風光行徑，一貫被山上修士譏笑為「百姓棺材添一層，皇帝龍椅加木頭」，嗤之以鼻。

    至於為何各國境內，經常會是淫祠林立、屢禁不絕的處境，真是朝廷孱弱，無力根除？

    其實很大程度上，其中許多朝廷默認的淫祠，是得不到儒家書院的承認，無法請出一位君子的金口一開，各國朝廷對於這類香火鼎盛的淫祠，才會睜一隻眼閉一隻眼，甚至有些朝廷，還會背著書院，暗中資助淫祠源源不斷的神仙錢，偷偷慫恿地方上的文人騷客，帶頭去燒香，以便當地百姓跟風而至，蜂擁相隨。

    鐵券河亦有一位正統河神，正是先前那位來去匆匆的卑微老者。

    數百年來這位金身供奉在積香廟的河神，一直是紫陽府的牽線傀儡，紫陽府下五境修士的歷練之一，往往都是這位被同僚笑話為「死道友不死貧道，貧道幫你撿腰包」的鐵券河神，派遣河水精怪去送死，那些可憐嘍囉，幾乎等於伸長脖子給那些練氣士雛兒砍殺而已，運氣好的，才能逃過一劫。一來二去，鐵券河自然孕育而出的精怪，便不夠看了，就得這位河神自己掏錢增加水運精華，碰上收成不好的年份，還得攜帶禮物登門拜訪，求著紫陽府的神仙老爺們，往河裡砸下些神仙錢，增補水運靈氣，加速水鬼、精怪的生長，免得耽擱了紫陽府內門弟子的歷練。

    聽上去很跌價，差不多可以被說成是苟延殘喘了，實則不知道多少黃庭國江河神祇，對此艷羨不已。

    道理很簡單，鐵券河不過是河神，其金身牢固程度，不遜色於白鵠江這黃庭國第三大江水正神。

    靠什麼？自然是靠著每年從紫陽府指甲縫裡摳出來的那點殘羹冷炙，年復一年的積攢，加上藉助於金身所在積香廟的香火薰陶。

    紫陽府修士，歷來不喜外人打攪修道，許多慕名而來的達官顯貴，就只能在距離紫陽府兩百里外的積香廟停步。

    停步之後，自然要燒香敬神，還有一些見不得光的事情，都需要鐵券河神幫忙跟紫陽府通氣，因為紫陽府生財有道，從三境修士，一直到龍門境修士，每次被邀請出門「遊歷」，都會有個大致價位，但是紫陽府修士一向眼高於頂，尋常的世俗權貴便是有錢，這些神仙也未必肯見，這就需要與紫陽府關係熟稔的鐵券河積香廟，幫著牽線搭橋。

    在此期間，鐵券河神絕對不敢從中漁利，一顆銅錢都不會賺，只是每次外邊的將相公卿和達官顯貴，給了錢去供奉孝敬紫陽府神仙，後者出山擺平，事成之後，一筆與紫陽府無關的香火錢，自然而然就送到了積香廟。

    臨近紫陽府邸。

    府門外是一座白玉廣場。

    已經浩浩蕩蕩站滿了恭候老祖歸來的紫陽府眾人，紫陽府分內門外門，內門修士，是開山老祖吳懿這一脈嫡傳弟子，以及歷代紫陽府府主與他們的門生弟子，加上各位高壽的龍門境老供奉、以及執掌各事的觀海境實權修士。外門