：申誡、鞭杖、罰金、降秩、降職、免官、判刑、抄家、處死、夷族，時亦數罪併罰。

    是故「賞罰所以『勸善禁惡』，政之本也」。

    「年前，博士雙祭酒服虔，上疏請立備吏，為國蓄養幹才。」薊王言道：「孤心有所慮，故暫罷此議。今五學並行，萬事皆備。備吏之事，當可再議。」

    環顧殿內群臣，薊王居高下問：「諸位可直言。」

    始作俑者，雙博士祭酒服虔，持芴而跽：「主公明見。臣所慮不周，只見其利，未見其害。實習三載，自升備吏，若為宵小所乘，禍亂天下矣。」

    薊王安慰道：「子慎萬勿自責。備吏之舉，茲事體大。言事關國運，亦不為過。豈能『一噎之故；絕谷不食』。」

    「喏。」服虔這才安心就坐。

    「稟主公。」藪東守樂隱，持芴跽奏：「實習之生，多有幹才，卻不得足俸。且需兼顧學業之重。今，主公又兼督四州，河北吏治之缺，可想而知。臣，竊以為。若為備吏，適時補之。當大利於國。」

    「樂公所言極是。臣，附議。」遼海守郭芝，緊跟其後。

    「臣等，附議。」百官同聲。

    「如此，可將備吏，納入考課。凡五學弟子，皆『學優而備，備優則仕』。」薊王言道。

    「主公明見。」

    「無慮、房、賓徒、徒河，四縣長吏，諸公可有良才舉薦？」薊王又問。

    時下稱謂，大有文章。長幼有序，尊卑有別。不可不察。尤其朝議，更需明辨。萬勿君前失儀，人前失語。輕則妄議之過，重則大不敬罪。

    薊王口出「諸位」，言指殿內群臣。「位」者，席位也。薊王口出「諸君」，言指二千石列。「君」者，古之卿大夫也。薊王口出「諸公」，乃指萬石國老列。「公」者，三公也。

    薊王問計諸公。非萬石，不可輕言。